Transgressão e moralidade na formação de uma “matrona esclarecida”: contradições na filosofia de educação nisiana

• Main Author: Rosa, Graziela Rinaldi da
• Other Authors: http://lattes.cnpq.br/7405584392319464
• Language: Portuguese
• Published: Universidade do Vale do Rio dos Sinos 2015
• Subjects: ACCNPQ::Ciências Humanas::Educação; Educação para meninas; Filosofia da educação; História da educação; Relações de gênero; Education for girls; Education philosophy; History of education; Gender relations
• Online Access: http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/3152

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-26T12:15:20Z No. of bitstreams: 1 transgressao_moralidade.pdf: 16529001 bytes, checksum: 4ce3026d4364027f6553c7f3b7257409 (MD5) === Made available in DSpace on 2015-03-26T12:15:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 transgressao_moralidade.pdf: 16529001 bytes, checksum: 4ce3026d4364027f6553c7f3b7257409 (MD5) Previous issue date: 2012 === CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === Neste trabalho buscou-se refletir sobre a obra de uma escritora brasileira do século XIX - Nizia Floresta Brasileira Augusta. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de cunho historiográfico e base documental, que questiona qual a filosofia de educação que Floresta defendeu em suas obras? Foi feita pesquisa em jornais da época e em edições póstumas, teses, dissertações, artigos e obras de e sobre Nizia. Foi realizada uma busca por documentos em museus, igrejas, no Espaço Cultural Nísia Floresta, em escolas, arquivos públicos, arquivos históricos e Instituto Histórico (tanto no Rio Grande do Sul, como no Rio Grande do Norte). A tese apresenta o argumento base de que Nizia Floresta, professora e escritora brasileira do século XIX rompeu, mas simultaneamente manteve alguns princípios da época como, por exemplo, a visibilidade do argumento feminino no debate sobre a educação brasileira e, em especial, a educação das mulheres. A ruptura foi a politização dessa realidade e a permanência foi a manutenção da maior parte dos conteúdos ensinados para as mulheres, bem como a proposta de uma educação moral para as meninas. Ao fazer uma releitura dos textos e obras de Nizia Floresta foi feito um levantamento das pesquisas sobre os materiais produzidos por Nizia, bem como outros vestígios que demarcam suas convicções em torno de uma filosofia de educação nisiana, além de constar um diálogo com teóricas latinoamericanas, em especial Marcela Lagarde y de Los Rios, Margarita Pisano e Heleieth Saffioti, bem como Constância Duarte. Ao contextualizarmos a Europa e o Brasil que Floresta conheceu, bem como a vida das mulheres e seu papel social, percebe-se o quanto é singular o olhar de Nizia Floresta. A sua filosofia de educação foi analisada a partir de obras e dos estabelecimentos educacionais fundados por ela, bem como através da análise dos hábitos das meninas no Colégio Augusto, da disciplina, dos castigos e conteúdos estudados. Evidenciaram-se as virtudes que ela ensinava às meninas, bem como a aproximação de seu pensamento com a Igreja Católica Apostólica Romana, com as ideias de Rousseau e Comte, com o ideário de ordem social, progresso, abolicionismo, educação moral para as meninas, equidade e relações de gênero entre homens e mulheres. A tese esclarece conceitos fundamentais na filosofia de educação nisiana: reforma na educação, papel da mulher, utilitarismo, família, educação moral, ordem social, valores e relações de gênero entre homens e mulheres. Aponta-se as suas relações com Comte, a aliança que Floresta propõe entre pais e espaços educativos, suas aproximações com Rousseau e teorias feministas. Sua relação com o abolicionismo, o modelo de família e o papel da mulher na filosofia de educação nisiana são exclarecidos. Mostram-se as contradições encontradas na filosofia de educação nisiana. Analisa-se o diálogo entre A mulher e o Sacerdote, a importância das mulheres, dos salões e a lógica androcêntrica presente no pensamento de ambos intelectuais, Comte e Floresta. Verifica-se que há aproximações entre o positivismo utilitarista e o utilitarismo de Floresta, o cientificismo comteano; a visão de trabalho regular e educação moral; o entendimento sobre a metafísica; a república positiva, a questão da ordem e do altruísmo. === In this work we tried to reflect about the work of a 19th century Brazilian writer - Nizia Floresta. This is a qualitative research, nature of historiography and documentary base, that questions which education philosophy did Nizia Floresta defend in her work? We made research in paper of her time and in posthumous editions, theses, dissertations, articles and work of Nizia and about her. A search for documents at museums, churches, at Espaço Cultural Nizia Floresta, at schools, at public and historic archives and at The Institute of History (both in Rio Grande do Sul and Rio Grande do Norte) was made. This thesis presents the basic argument which Nizia Floresta, teacher and Brazilian 19th century writer, broke with, but, simultaneously, she kept some principles of the time, like, for example, the visibility of the feminine argument on the debate about the Brazilian education and, in particular, about women education. The rupture was the politicization of this reality and permanence was the maintenance of most of the content taught to women as well as the proposal for a moral education for girls. When making a rereading of texts and works of Nizia Floresta was made a survey of research on materials produced by Nizia and other traces that mark her beliefs around her education philosophy, including a theoretical dialogue with Latin American, particularly Marcela Lagarde y de Los Rios, Margarita Pisano and Heleieth Saffioti and Constância Duarte. When we contextualize Europe and Brazil that Nizia Floresta knew, and how were women life and their social role, we see how singular is the view of Nizia Floresta. Her education philosophy was analyzed from her works and educational institutions founded by her, as well as the girls habits at Colégio Augusto, the discipline, the punishments and studied contents. Were seen the virtues she taught to girls, and the relation between her thoughts and the thoughts of the Roman Catholic Church, Rousseau and Comte, with the ideals of social order, progress, abolitionism, moral education for girls, equity and gender relations between men and women. The thesis explains fundamental concepts in the Nizia Florestas education philosophy: educational reform, utilitarianism, family, moral education, social order, values and gender relations between men and women. We can see the relations of her work with Comte, the alliance that Floresta proposed between parents and other educational spaces, as well as her approximations with Rousseau and feminist theories. The relation with the abolitionism, the family model and the women role in the educational philosophy of Nizia are shown, as well as the contradictions found in her educational philosophy. We analyzed the dialogue between The Woman and the Priest, the importance of women, the lounges and andocentric logic that is present in the thoughts of both intellectuals. We compared utilitarian positivism and Florestas utilitarianism, Comtes scientism and Nizia?s educational philosophy, as well as the conception of education in the positive Republic and education proposed by Floresta. We investigated the conceptions of Revolution in Comte?s work and Floresta?s and the idea of progress in both works. We clarified how far positivism interfered in the Nizias education philosophy, as well as Comte?s view on women; the regular work and moral education vision; the understanding of metaphysics; the positive Republic, the point of order and altruism.