| Summary: | Este é um estudo sobre as relações entre os lugares de culto e reunião dos cristãos e os confrontos religiosos que marcaram o desenvolvimento do Cristianismo nas cidades do norte da África durante a Antiguidade Tardia. Estes confrontos ocorreram entre os séculos IV e VI d.C. por conta da concorrência entre as diferentes facções religiosas do período pelo controle das basílicas cristãs das províncias africanas. Usamos, para tanto, um referencial teórico que entende a cultura material como produto e produtora das dinâmicas sociais e um referencial metodológico que trabalha os documentos escritos e os dados arqueológicos a partir de suas particularidades, colocando questões específicas de acordo com a natureza de cada fonte para iluminar as questões propostas. Dividimos nossa investigação em dois eixos temáticos: as disputas pelas basílicas citadinas e as disputas pelo culto dos mártires. Os temas foram desenvolvidos pelos estudos de caso de Sufetula, Thamugadi, Cartago e do culto de São Marculo contextualizados pelos textos escritos pelas lideranças religiosas do período. Constatamos que as basílicas cristãs foram capazes de sustentar e manter diversos níveis de atrito entre as comunidades religiosas do período por meio de suas localizações e formas particulares, auxiliando a construção da identidade dos diferentes grupos, estimulando as suas concorrências no cotidiano e conferindo durabilidade aos confrontos. === This is a study about the relationship between the Christian places of worship and meeting and the religious conflicts that marked the development of Christianity in the North African cities during the Late Antiquity. These conflicts took place from the IV to the VI century A.D. out of the rivalry between the different religious factions of that period for the control of the African provinces' Christian basilicas. We used, for such, a theoretical reference that perceives the material culture as product and producer of the social dynamics, and a methodological reference that works on written documents and archeological data from its particularities, placing specific questions according to the nature of each source and enlightening the proposed questions. We divided our investigation into two themes: the disputes for the urban basilicas and the disputes for the martyrs' cults. The themes were developed by case studies of Sufetula, Thamugadi, Carthage and St. Marculo's cult, put in context by the written texts of the religious leaders of the period. We found that the Christian basilicas were able to sustain and maintain several levels of friction between the religious communities of the period through its location and particular build, assisting to shape the different groups' identities, to stimulate their day-to-day rivalry and to grant durability to the conflicts.
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