| Summary: | Submitted by Fabielle Cheuczuk (fabielle.cheuczuk@unioeste.br) on 2018-07-12T14:06:40Z
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Previous issue date: 2018-03-29 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES === This dissertation analyzes the cultural identity of São Pio X – Km 20 community, from
Francisco Beltrão, Paraná. In the investigation, we established as a research problem the
question: How do community dwellers build cultural identity? We have as a general
objective to record the history of São Pio X community, including the process of identity
and cultural identification. The specific objectives stated were: a) to identify the cultural
markers selected by residents of São Pio X community as elements of identity; b) to point
out the correlations between the cultural heritage of the Italian descendants and the
process of community identification; c) to establish the meanings of the school and the
church to the cultural identity assumed by the residents of São Pio X community; d) to
analyze the significance of the parties to the construction of the process of identity and
identification. It is a qualitative research of ethnographic type, in which we use the
following instruments for data collection: a) observation and description; b) photographic
record (registered by the researcher and kept in the personal collection of the community
residents; c) documentary analysis (Atas Books, Beltrão Journal and official documents);
d) Field Diary; e) narrative interviews. We selected the church, the school and the feast
of the Italian Culture – Fest Vin, as the main sociality spaces, in which the inhabitants
participate and shape their identities. Food, religious beliefs and festivities make up the
daily customs of the residents. The main intention of the research is to understand how
the inhabitants construct the cultural identity in these spaces and places and the relations
with the identities that these subjects assume. In order to give theoretical and
methodological support to the actions we use the contributions of Bauman (2005), Costa
(1985), Geertz (1981), Hall (2015), Iotti (2001, 2010), Kossoy 1986), Marques (2008),
Martins (1986), Scheneider (2012), Vannini (2003), Wenczenovicz (2014), among others.
In the years 2016 and 2017, we sought the information that compose the dissertation. The
totality of the collected and analyzed material indicates that the locus of the research uses
cultural markers to frame the processes of identity and identification. These include: the
production and usufruct of food, the usage of Italian language expressions to demarcate
a connection with the past and its ancestors that came from Italy; The religiosity as an
aggregating element and producer of the social bond and the experience of the party. It is
necessary to emphasize the place occupied by the school: production and dissemination
of a representation of the Italian ethnicity. Such markers have been identified as
determinants of how subjects see and perceive themselves. === A dissertação analisa a identidade cultural da comunidade São Pio X – Km 20, de
Francisco Beltrão, Paraná. Na investigação, estabelecemos como problema de pesquisa o
questionamento: Como os moradores da Comunidade, constroem a identidade cultural?
Traçamos como objetivo geral registrar a história da comunidade São Pio X,
compreendendo o processo de identidade e identificação cultural. Os objetivos
específicos enunciados foram: a) identificar os marcadores culturais selecionados pelos
moradores da comunidade São Pio X como elementos de identidade; b) apontar as
correlações entre a herança cultural dos descendentes italianos e o processo de
identificação da comunidade; c) estabelecer os significados da escola e da igreja para a
identidade cultural assumida pelos moradores da comunidade São Pio X; d) analisar o
significado das festas para a construção do processo de identidade e identificação. Tratase de uma pesquisa qualitativa de tipo etnográfica, na qual utilizamos os seguintes
instrumentos para a coleta de dados: a) observação e descrição; b) registro fotográfico
(registrados pela pesquisadora e constante no acervo pessoal dos moradores da
comunidade; c) análise documental (Livros Atas, Jornal de Beltrão e documentos
oficiais); d) Diário de Campo; e) entrevistas narrativas. Selecionamos a igreja, a escola e
a festa da Cultura Italiana – Fest Vin, como os principais espaços de socialidade, nos
quais os moradores participam e moldam suas identidades. A alimentação, as crenças
religiosas e as festividades, compõem os costumes diários dos moradores. A principal
intenção da investigação é perceber como os moradores constroem a identidade cultural
nesses espaços e lugares e as relações com as identidades que estes sujeitos assumem.
Para dar suporte teórico-metodológico às ações utilizamos as contribuições de Bauman
(2005), Costa (1985), Geertz (1981), Hall (2015), Iotti (2001, 2010), Kossoy (2009),
Lazier (2003, 1997, 1986), Marques (2008), Martins (1986), Scheneider (2012), Vannini
(2003), Wenczenovicz (2014), entre outros. Nos anos de 2016 e 2017, buscamos as
informações que compõem a dissertação. A totalidade do material coletado e analisado
indica que os moradores do lócus da pesquisa usam marcadores culturais para emoldurar
os processos de identidade e identificação. Dentre estes destacam-se: a produção e
usufruto dos alimentos, o uso de expressões da língua italiana para demarcar uma conexão
com o passado e seus ancestrais que vieram da Itália; A religiosidade como elemento
agregador e produtor do vínculo social e a vivência da festa. Há que se ressaltar o lugar
ocupado pela escola: produção e disseminação de uma representação da etnia italiana.
Tais marcadores foram identificados como determinantes de como os sujeitos se veem e
são vistos.
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