Educação não-formal e transformação social: projeto Campus das Artes e sua influência na vida de adolescentes do Centro Cultural Vila Prudente da cidade de São Paulo

Made available in DSpace on 2016-04-18T21:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Antonio Marcos da Silva1.pdf: 375864 bytes, checksum: 3b47e9d1144a877ec84516ae92cc894e (MD5) Antonio Marcos da Silva2.pdf: 688886 bytes, checksum: 65991db1357acbcf6cfb55ea312fbaea (MD5) Antonio Marcos da Silva3.pdf: 833561...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Silva, Antonio Marcos da
Other Authors: Sanchez, Petra Sanchez
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Universidade Presbiteriana Mackenzie 2016
Subjects:
Online Access:http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2736
Description
Summary:Made available in DSpace on 2016-04-18T21:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Antonio Marcos da Silva1.pdf: 375864 bytes, checksum: 3b47e9d1144a877ec84516ae92cc894e (MD5) Antonio Marcos da Silva2.pdf: 688886 bytes, checksum: 65991db1357acbcf6cfb55ea312fbaea (MD5) Antonio Marcos da Silva3.pdf: 833561 bytes, checksum: df85971d95b1efb0fe990685b23ab808 (MD5) Antonio Marcos da Silva4.pdf: 310773 bytes, checksum: b51b5a49b04318ff7b3fd952325b05aa (MD5) Previous issue date: 2007-01-31 === Fundo Mackenzie de Pesquisa === The objective of this research was to analyse the project of my authorship, Campus das Artes (Arts Campus): the favela (Brazilian slums) as an anthropological art space, established in 2002 at the Vila Prudente Cultural Center, at the east zone of São Paulo, at the Vila Prudente favela. The project proposed to a group of twenty young people, both men and women, a new look over the aesthetic of the favela through visual arts, aiming to contribute to the changing process in their lives and the community. For so, six young people that attended the Arts Campus and the changes occurred in their lives were considered the subjects of this study. The project analysis was inserted in the context of an interdisciplinary research, taking into consideration the theoretical basis of the epistemological knowledge built by the Brazilian educator Paulo Freire. It was used the participant observation qualitative methodology. The results showed that the most part of the young people interviewed considered that the project opened opportunities for their insertion in the reality where they live, for many were able not only to act, but also to comprehend the exclusion mechanisms they are subjected to and how to stop being Seres Menos (Lesser Beings) to become Seres Mais (Better Beings). It was concluded through this that the young people comprehended the favela not as a place for condemnation, but as a place of possibilities of transformation without jeopardizing their lives and histories. The present study highlighted not only the need to value always more the informal education, in the face of the existing realities of needy regions, but also the importance of the employment of art in the promotion of the human development. === O objetivo desta pesquisa foi em analisar o projeto de minha autoria: Campus das Artes: a favela como espaço antropológico da arte implantado em 2002 no Centro Cultural Vila Prudente na Zona Leste de São Paulo, na favela de Vila Prudente. O projeto propunha a um grupo de vinte jovens, entre homens e mulheres, um novo olhar sobre a estética da favela por meio das artes visuais visando contribuir para o processo de mudança em suas vidas e na comunidade. Para tanto considerou-se sujeitos deste estudo seis jovens que passaram pelo Campus das Artes e das mudanças ocorridas em suas vidas. A análise do projeto inseriu-se no contexto de uma pesquisa interdisciplinar levando em consideração a base teórica do conhecimento epistemológico construido pelo educador Paulo Freire. A metodologia utilizada foi a qualitativa do tipo participante. Os resultados mostram que a maioria dos jovens entrevistados consideraram que o projeto propiciou oportunidades para a inserção deles dentro da realidade onde vivem, pois muitos conseguiram não só atuar como que compreender os mecanismos de exclusão que estão sujeitos e de como deixarem de ser Seres Menos para Seres Mais. Concluiu-se assim, que os jovens compreenderam a favela não como um lugar para condenação, mas como um lugar de possibilidades de transformação sem condenar suas vidas e suas histórias. O presente estudo destacou não só a necessidade de valorizar sempre mais a educação não-formal, face à realidade existente em regiões carentes, como também sobre a importância do emprego da arte para a promoção do desenvolvimento humano.