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Previous issue date: 2010-04-16 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES === The interaction media networks experienced in contemporary society have allowed the
construction of new types of social relations in which the various forms of culture are
magnified, allowing that the culture "styles" are available to any individual in any space,
either it is urban or rural. Given such context, this thesis emerges from the need to understand
aspects of the subjectivity of a youth group that has two specificities: being a rural and being a
resident of a MST settlement. Thus, it considers how these young people build their cultural
meanings from the interface with the media and how they organize their conduct and
principles through the flow of messages they are targeted in the middle of an environment
characterized by cultural heterogeneity. Whereas a relational dynamics, examines the social
practices of these individuals through the mediation undertaken by the radio and television
(the Malhação program). The text convergence between anthropology, sociology and
communication, from the triad Youths, cultural identities and media. The locus of research is
the MST settlement named José Antonio Eufrosino, located in the state of Paraíba. The
sample consists of a total of 42 youths belonging to the age of 14 to 29 years old, 21 females
and 21 males. The textual structure of this study include a set of arguments that interconnect
from a socio-spatial context, the construction of a typology of youths verified by their habits
and even the cultural matrices that the interlocutors of this research build on the effects of
media . The thesis argues that although the media pursues a centrality with the forms of
sociability of these subjects, this is neither so all-encompassing nor generalizing. Although
not immune to the appeals evidenced by the media, and interacting with different cultural
spheres of theirs, the identities of these young are not necessarily represented by the media
effects. Their cultural values are not lost as a result of influences received, since it does not
deviate from their references. === As redes de interações midiáticas vivenciadas na sociedade contemporânea têm permitido a
construção de novos tipos de relações sociais nas quais as diversas formas da cultura se
ampliam, permitindo que os estilos culturais estejam à disposição de qualquer indivíduo,
em qualquer espaço, seja ele urbano, seja ele rural. Diante de tal contexto esta tese emerge da
necessidade de se compreender aspectos das subjetividades de um grupo juvenil que apresenta
duas especificidades: ser rural e residente em um assentamento do MST. Assim, analisa como
esses jovens constroem seus sentidos culturais a partir da interface com a mídia e de que
modo organizam suas condutas e princípios através dos fluxos de mensagens que lhes são
direcionados, em meio a um contexto marcado pela heterogeneidade cultural. Considerando
uma dinâmica relacional, examina as práticas sociais desses sujeitos através das mediações
empreendidas junto ao rádio e a televisão (Programa Malhação). O texto converge entre a
antropologia, a sociologia e a comunicação, a partir da tríade Juventudes, identidades culturais
e mídia. O locus da pesquisa é o assentamento do MST denominado José Antonio Eufrosino,
localizado no estado da Paraíba. A amostra é constituída por um total de 42 jovens que
integram a faixa etária dos 14 aos 29 anos, sendo 21 do gênero feminino e 21 do masculino. A
estrutura textual deste estudo contempla um conjunto de argumentos que se interconectam a
partir de uma contextualização socioespacial; da construção de uma tipologia sobre
juventudes verificada através de seus hábitos e ainda das matrizes culturais que os
interlocutores desta pesquisa constroem diante dos efeitos midiáticos.. A tese argumenta que
embora a mídia exerça uma centralidade junto as formas de sociabilidade desses sujeitos, isso
não ocorre de modo totalizante nem tão pouco generalizante. Mesmo não estando imunes aos
apelos evidenciados pela mídia e, convivendo com esferas culturais diferentes das suas, as
identidades desses jovens não se constituem necessariamente pelos efeitos midiáticos. Seus
valores culturais não se perdem em decorrência das influências recebidas, já que não se
afastam dos seus referenciais.
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