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Previous issue date: 2010-12-10 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === This dissertative paper has as main goal to investigate, from the memory of female
chinaware makers, how the social, cultural and educational practices have occurred
or still do for the construction of the identity of the meanings of the woman being, in
the Chinaware Makers Association, in the neighborhood São José in the city
Cajazeiras PB. It intends, with this, to offer a contribution to the current studies of
memory, culture and gender in the history of the Brazilian Education. This paper is
based upon the presupposes of the New Cultural History, specifically in the
interrelation between non-formal education, cultural practices and gender. It is also
based upon the oral History, supported by the memory field, theoretical basis which
give support to the understanding as to how the subjects reconstitute, by the
quotidian history, the different ways of living the familiar, educative, occupational,
leisure and sexual, among other habitual activities. Its main research source is the
oral narratives, obtained through recorded interviews and transcribed with the finality
of the oral document production. The subjects of this investigative paper are three
representative characters of three generations of female chinaware makers of the
same family, who have acted as recorders and contributors, being: a young lady (26),
an adult (50) and an elderly (63). The categories: family, education, profession, moral
and ethical principles and the meanings of the woman being have guided the
analytical process. On this direction, the analysis of the interviews have showed that
the social, cultural and educational practices of the female chinaware makers
happened and still do in the identity construction continuous process of the
meanings do the woman being by the function occupied by each individual,
specifically, the concrete way of life of each woman, by the representations inscribed
in these practices, such representations which move the relations men/women and
give light to the ideas and to the concepts of cultural diversity to which all the country
permeates. === Este trabalho dissertativo tem como objetivo principal investigar, a partir da memória
de mulheres louceiras, como as práticas sociais, culturais e educacionais
incidiram/incidem para a construção da identidade dos sentidos do ser mulher, na
Associação das Loiceiras, no bairro São José na cidade de Cajazeiras Paraíba.
Pretende, com isto, oferecer uma contribuição aos atuais estudos de memória,
cultura e de gênero na História da Educação Brasileira. Para tanto, fundamenta-se,
nos pressupostos da Nova História Cultural, especificamente, na interrelação entre
educação não-formal, práticas culturais e gênero. Fundamenta-se, também, na
História oral, apoiada no campo da memória, bases teóricas que dão sustentação ao
entendimento de como os sujeitos reconstituem, pela história cotidiana, os diferentes
modos de viver o familiar, o educativo, o ocupacional, o lazer e o sexual, entre
outras atividades habituais. Sua principal fonte de pesquisa são as narrativas orais,
obtidas a partir de entrevistas gravadas e transcritas com a finalidade da produção
do documento oral. Os sujeitos deste trabalho investigativo são três personagens
representativas de três gerações de mulheres louceiras da mesma família, que
atuaram como recordadoras e colaboradoras, sendo: uma jovem (26), uma adulta
(50) e uma idosa (63). As categorias: família, educação, profissão, princípios morais
e éticos e os sentidos do ser mulher nortearam o processo analítico. Nesta direção,
a análise das entrevistas mostrou que as práticas sociais, culturais e educacionais
das mulheres louceiras incidiram e ainda incidem na construção da identidade
processo contínuo dos sentidos do ser mulher pela função ocupada por cada
indivíduo, especificamente, o modo de vida concreto de cada mulher, pelas
representações inscritas nestas práticas, representações estas que movimentam as
relações homens/mulheres e dão luz às ideias e aos conceitos da diversidade
cultural a qual permeia todo o país.
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