Quem é Este? Poder, Medo e Identidade Mítica na Narrativa de Marcos 4. 35 41
Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Guilherme.pdf: 862731 bytes, checksum: d89c0c0d917c93c5d54659ab9db62192 (MD5) Previous issue date: 2010-02-25 === Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico === This dissertation offers an exeges...
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Universidade Metodista de São Paulo
2016
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ndltd-IBICT-oai-tahbit.umesp.edu.dti-tede-5382018-11-27T06:05:06Z Quem é Este? Poder, Medo e Identidade Mítica na Narrativa de Marcos 4. 35 41 Magajewski, Carlos Guilherme Fagundes da Silva Nogueira, Paulo Augusto de Souza Evangelho de Marcos Papiros Mágicos Gregos exegese bíblica História cultural narrativas míticas Mark s Gospel Greek Magical Papyri biblical exegesis Cultural history mythical narratives CNPQ::CIENCIAS HUMANAS Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Guilherme.pdf: 862731 bytes, checksum: d89c0c0d917c93c5d54659ab9db62192 (MD5) Previous issue date: 2010-02-25 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico This dissertation offers an exegesis of Mark 4. 35 41, Jesus Stills a Storm . Towards that goal, it starts with a critical survey of the current Quest for the Historical Jesus in dialogue with Cultural History, Microhistory and Historical Psychology, with the aim of raising relevant issues pertaining mythical narratives as well as their inherent value for our historical knowledge. From the literary mapping of the Greek Magical Papyri, and from evidence stemming from Qumran s Self Glorification Hymn , as well as the Old Testament and the later rabbinical texts arise fundamental parallels that are critical for our understanding of said narrative. Thus, the exegesis of our pericope sheds light on the elements of power, fear and mythical identity present in the narrative.(AU) Esta dissertação elabora uma exegese de Marcos 4. 35 41, Jesus Acalma uma Tempestade . Para tanto, parte da revisão crítica da pesquisa atual do Jesus Histórico em diálogo com a História Cultural, Micro-história e Psicologia Histórica, com o intuito de levantar questões pertinentes às narrativas míticas e sua importância para o saber histórico. Do mapeamento literário dos Papiros Mágicos Gregos, bem como referência ao Hino de Auto-Exaltação de Qumran, ao antigo testamento e a textos rabínicos posteriores ao Novo Testamento, emergem paralelos que são fundamentais para a compreensão da perícope analisada. Assim, a exegese do texto em questão lança luz sobre os elementos de poder, medo e identidade mítica presentes na narrativa.(AU) 2016-08-03T12:21:02Z 2010-05-06 2010-02-25 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/masterThesis MAGAJEWSKI, Carlos Guilherme Fagundes da Silva. Quem é Este? Poder, Medo e Identidade Mítica na Narrativa de Marcos 4. 35 41. 2010. 138 f. Dissertação (Mestrado em 1. Ciências Sociais e Religião 2. Literatura e Religião no Mundo Bíblico 3. Práxis Religiosa e Socie) - Universidade Metodista de São Paulo, São Bernardo do Campo, 2010. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/538 por info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidade Metodista de São Paulo PÓS GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO UMESP BR 1. Ciências Sociais e Religião 2. Literatura e Religião no Mundo Bíblico 3. Práxis Religiosa e Socie reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da METODISTA instname:Universidade Metodista de São Paulo instacron:METODISTA |
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Testament and the later rabbinical texts arise fundamental parallels that are critical for our understanding of said narrative. Thus, the exegesis of our pericope sheds light on the elements of power, fear and mythical identity present in the narrative.(AU) === Esta dissertação elabora uma exegese de Marcos 4. 35 41, Jesus Acalma uma Tempestade . Para tanto, parte da revisão crítica da pesquisa atual do Jesus Histórico em diálogo com a História Cultural, Micro-história e Psicologia Histórica, com o intuito de levantar questões pertinentes às narrativas míticas e sua importância para o saber histórico. Do mapeamento literário dos Papiros Mágicos Gregos, bem como referência ao Hino de Auto-Exaltação de Qumran, ao antigo testamento e a textos rabínicos posteriores ao Novo Testamento, emergem paralelos que são fundamentais para a
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