PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Xavier.pdf: 686640 bytes, checksum: b5d5b8b6b625ad3fec20eaa2c2a57773 (MD5) Previous issue date: 2005-03-29 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === The act of anointing, which the term Mes...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Santos, Suely Xavier dos
Other Authors: Siqueira, Tércio Machado
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Universidade Metodista de São Paulo 2016
Subjects:
paz
Online Access:http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/468
id ndltd-IBICT-oai-tahbit.umesp.edu.dti-tede-468
record_format oai_dc
collection NDLTD
language Portuguese
format Others
sources NDLTD
topic ungido
criança
Davi
messianismo
paz
justiça
direito
anointed
child
David
messianism
peace
justice
right
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS
spellingShingle ungido
criança
Davi
messianismo
paz
justiça
direito
anointed
child
David
messianism
peace
justice
right
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS
Santos, Suely Xavier dos
PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.
description Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Xavier.pdf: 686640 bytes, checksum: b5d5b8b6b625ad3fec20eaa2c2a57773 (MD5) Previous issue date: 2005-03-29 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === The act of anointing, which the term Messiah comes from, was a custom of ancient Middle East peoples, and it was assimilated by Israel. The Old Testament, however, reinterpreted such act of anointing. At first, The King was titled The Anointed, maxiah;. Accordingly, King David was the one who originated the messianic mentality in Israel. Concernin g messianic theology, the prophet Isaiah became an important exponent. He addressed to the upper classes of Jerusalem and proposed the anointed of Yahweh, in replacement for the king of The House of David. That was so because the messianism had also become a movement of resistance for the fulfilment of justice and rights, which culminated in lack of peace. In his way, Isaiah offers too a new perception of messianism, namely, a rupture with the House of David (7,17). Such a Messiah was not under the human categories of a good, strong warrior king, but rather under the guidance of the Spirit of Yahweh. Therefore, the Messiah could be a child one (7,14; 9,5). The aim of this dissertation is to track along the way from the arising of the anointed, or the act of anointing, to the Isaiah´s conception of messiah. The development of this work will show, in the end, the messianic typology presented by the prophet Isaiah as from the pericopes 7,10-17 and 8,23-9,6.(AU) === O ato de ungir, do qual se origina o termo messias, era um costume dos povos do Antigo Oriente Médio e foi assimilado por Israel. O Antigo Testamento, porém, reinterpretou esta unção. Ele atribuiu ao rei, num primeiro momento, o título de ungido, maxiah;. Nesta perspectiva, o rei Davi foi aquele que deu origem à mentalidade messiânica em Israel. E a respeito da teologia messiânica, o profeta Isaías tornou-se um dos seus expoentes. Ele se dirige à classe alta de Jerusalém e propõe um Ungido de Javé em substituição ao rei da casa de Davi. Isto porque, o messianismo também se tornou um movimento de resistência frente a não observância da justiça e do direito, que culmina com a ausência da paz. Nesse sentido, Isaías apresenta também uma nova percepção do messianismo, a saber, uma ruptura com a casa de Davi (7,17). Este messias não estava sob os critérios humanos de um bom rei, forte e guerreiro, mas sob a direção do Espírito de Javé. Por isso, ele poderá ser um messias criança (7,14; 9,5). Esta dissertação tem, portanto, a finalidade de percorrer o caminho do surgimento do ungido, ou do ato de se ungir, até a concepção isaiânica de messias. Esse desenvolvimento mostrará, ao final do trabalho, a tipologia messiânica apresentada pelo profeta Isaías, a partir das perícopes de 7,10-17 e 8,23-9,6.(AU)
author2 Siqueira, Tércio Machado
author_facet Siqueira, Tércio Machado
Santos, Suely Xavier dos
author Santos, Suely Xavier dos
author_sort Santos, Suely Xavier dos
title PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.
title_short PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.
title_full PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.
title_fullStr PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.
title_full_unstemmed PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.
title_sort para uma paz sem fim : um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.
publisher Universidade Metodista de São Paulo
publishDate 2016
url http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/468
work_keys_str_mv AT santossuelyxavierdos paraumapazsemfimumestudosociopoliticoeteologicodatipologiamessianicanaspericopesdeisaias71017e82396
AT santossuelyxavierdos towardsanendlesspeaceasociopoliticalandtheologicalstudyofthemessianictypologyinthepericopesofisaiah71017and82396
_version_ 1718798509008748544
spelling ndltd-IBICT-oai-tahbit.umesp.edu.dti-tede-4682018-11-27T06:05:00Z PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6. Towards an endless peace A socio-political and theological study of the Messianic typology in the pericopes of Isaiah 7,10-17 and 8,23-9,6 Santos, Suely Xavier dos Siqueira, Tércio Machado Schwantes, Milton Grenzer, Matthias ungido criança Davi messianismo paz justiça direito anointed child David messianism peace justice right CNPQ::CIENCIAS HUMANAS Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Xavier.pdf: 686640 bytes, checksum: b5d5b8b6b625ad3fec20eaa2c2a57773 (MD5) Previous issue date: 2005-03-29 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The act of anointing, which the term Messiah comes from, was a custom of ancient Middle East peoples, and it was assimilated by Israel. The Old Testament, however, reinterpreted such act of anointing. At first, The King was titled The Anointed, maxiah;. Accordingly, King David was the one who originated the messianic mentality in Israel. Concernin g messianic theology, the prophet Isaiah became an important exponent. He addressed to the upper classes of Jerusalem and proposed the anointed of Yahweh, in replacement for the king of The House of David. That was so because the messianism had also become a movement of resistance for the fulfilment of justice and rights, which culminated in lack of peace. In his way, Isaiah offers too a new perception of messianism, namely, a rupture with the House of David (7,17). Such a Messiah was not under the human categories of a good, strong warrior king, but rather under the guidance of the Spirit of Yahweh. Therefore, the Messiah could be a child one (7,14; 9,5). The aim of this dissertation is to track along the way from the arising of the anointed, or the act of anointing, to the Isaiah´s conception of messiah. The development of this work will show, in the end, the messianic typology presented by the prophet Isaiah as from the pericopes 7,10-17 and 8,23-9,6.(AU) O ato de ungir, do qual se origina o termo messias, era um costume dos povos do Antigo Oriente Médio e foi assimilado por Israel. O Antigo Testamento, porém, reinterpretou esta unção. Ele atribuiu ao rei, num primeiro momento, o título de ungido, maxiah;. Nesta perspectiva, o rei Davi foi aquele que deu origem à mentalidade messiânica em Israel. E a respeito da teologia messiânica, o profeta Isaías tornou-se um dos seus expoentes. Ele se dirige à classe alta de Jerusalém e propõe um Ungido de Javé em substituição ao rei da casa de Davi. Isto porque, o messianismo também se tornou um movimento de resistência frente a não observância da justiça e do direito, que culmina com a ausência da paz. Nesse sentido, Isaías apresenta também uma nova percepção do messianismo, a saber, uma ruptura com a casa de Davi (7,17). Este messias não estava sob os critérios humanos de um bom rei, forte e guerreiro, mas sob a direção do Espírito de Javé. Por isso, ele poderá ser um messias criança (7,14; 9,5). Esta dissertação tem, portanto, a finalidade de percorrer o caminho do surgimento do ungido, ou do ato de se ungir, até a concepção isaiânica de messias. Esse desenvolvimento mostrará, ao final do trabalho, a tipologia messiânica apresentada pelo profeta Isaías, a partir das perícopes de 7,10-17 e 8,23-9,6.(AU) 2016-08-03T12:20:40Z 2008-09-19 2005-03-29 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/masterThesis SANTOS, Suely Xavier dos. Towards an endless peace A socio-political and theological study of the Messianic typology in the pericopes of Isaiah 7,10-17 and 8,23-9,6. 2005. 121 f. Dissertação (Mestrado em 1. Ciências Sociais e Religião 2. Literatura e Religião no Mundo Bíblico 3. Práxis Religiosa e Socie) - Universidade Metodista de São Paulo, São Bernardo do Campo, 2005. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/468 por info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidade Metodista de São Paulo PÓS GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO UMESP BR 1. Ciências Sociais e Religião 2. Literatura e Religião no Mundo Bíblico 3. Práxis Religiosa e Socie reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da METODISTA instname:Universidade Metodista de São Paulo instacron:METODISTA