| Summary: | The present research is subject to cross-over between historical studies and
environmental and how the object, understood as ecodrama formative guidance device
psicodramática, divided in 3 stages: heating method, dramatization and sharing
(MORENO, 1975 and 1983) and based on the premise of inseparable integration
between human beings and nature. In this thesis, the ecodrama is used to enable the
environmental awareness of students of a training course for teachers. In this sense, it is
proposed that the ecodrama appears as a phenomenological existential flow
(HEIDEGGER, 2012) of environmental awareness to students of a university degree in
History, when used, as specific heating of this experience, a experiential course which
gives priority to cross-cutting between art history and nature, considering it as figurative
reality, in the sense outlined by Pierre Francastel (2011). To this end, the course was
developed during 19 (nineteen) months, with a group of 13 participants, 5 (five) men
and 8 (eight) women, aged 19 (nineteen) and 24 (twenty four) years, linked to the
Tutorial Education Program (PET), the course of Degree in History at the Federal
University of Sergipe; in order to achieve the purpose of analyzing the elements that
configure the ecodrama as training device the flow of expression of environmental
sensitivity. In line with this goal, the research is divided in 6 steps: 1st) development of
the life story of the author, based on Josso (2004), Passeggi (2013, 2015), Peneus and
Le Grand (2002); 2nd) bibliographical research involving the raising of issues relating
to the history of art (GOMBRICH, 2008); 3rd) planning and preparation of research
instruments, 4th) concomitant implementation of the course with experiences and
guided tours, based on the principles of education of the sensible "estesia" (DUARTE
JUNIOR, 2001) and ecosophy (GUATTARI, 1991), aimed at production of local
knowledge and relevant (MORIN, 2004, 2006 and 2007); 5th) implementation of
experience ecodramática and 6th) assessment of actions taken. This whole process is the
paradigm of Complexity matrix reference outlined by Edgar Morin (1977), in
conjunction with the reflections developed by Martin Heidegger (1977) that art reveals
the truth of being (Alêtheia). With regard to the understanding of the imaginary contents
and unconscious, by ‘The Human Condition” presented by Edgar Morin (1979), opts for
the systematization of thumb provided by analytical psychology, with special emphasis
to theory of Archetypes outlined by Carl Gustave Jung (2000). On the above, it is
concluded that: the implementation of a estésico heating and ecosófico, aiming at the
production of local knowledge and relevant; the exploration of the body as the driving
environmental awareness (guided tours and yoga); the construction of an additional
reality spontaneous (psicodramático scenario); the opening of the participants for the
full experience of the "as if" psicodramático; intuitive creativity materialized in
figurative realities (artistic) and the willingness and confidence in sharing experiences
in groups, are the elements that configure the ecodrama as training device for
environmental education “sensitive”, showing as methodological proposal for a new
knowledge, the environmental estesiologia.________________________________________________________________________________________________________________________________ === El tema de la presente investigación es la transversalidad entre estudios históricos y el medio
ambiente. El objeto es el ecodrama comprendido como dispositivo psicodramático de
orientación formativa, dividido en 3 etapas: calentamiento, dramatización y compartir
(MORENO, 1975 y 1983) y basado en la premisa de la integración inseparable entre seres
humanos y la naturaleza. En esta tesis, se utiliza el ecodrama para activar la sensibilización
medioambiental de los estudiantes de un curso de formación para profesores. En este sentido, se
propone que el ecodrama se muestre como un flujo fenomenológico existencial (HEIDEGGER,
2012) de sensibilización ambiental a los estudiantes de una Licenciatura en Historia, cuando se
utiliza, como calentamiento específico de la vivencia psicodramática, un curso experiencial que
dé prioridad al corte transversal entre historia del arte y la naturaleza, teniendo en cuenta el
concepto de realidad figurativa, en el sentido descrito por Pierre Francastel (2011). Para ello, el
curso se desarrolló durante 19 (diecinueve) meses, con un grupo de 13 participantes, 5 (cinco)
hombres y 8 (ocho) mujeres, de los 19 (diecinueve) hasta los 24 (veinticuatro) años, vinculados
al Programa de Educación Tutorial (PET), de la Licenciatura en Historia de la Universidad
Federal de Sergipe; para alcanzar el propósito de analizar los elementos que configuran el
ecodrama como dispositivo de formación para el flujo de expresión de sensibilidad ambiental.
En línea con este objetivo, se divide en 6 pasos de la investigación: 1) desarrollo de la historia
de la vida del autor, basado en Josso (2004), Passeggi (2013, 2015), Peneus y Le Grand (2002);
2) investigación bibliográfica acerca de e las cuestiones relativas a la Historia del Arte
(GOMBRICH, 2008); 3) planificación y preparación de instrumentos de investigación, 4)
aplicación concomitante del curso con experiencias y visitas guiadas, basado en los principios
de la educación de los sentidos "estesia" (DUARTE JUNIOR, 2001) y ecosofía (GUATTARI,
1991), dirigido a producción de conocimiento local y pertinente (MORIN, 2004, 2006 y 2007);
5) aplicación de la vivencia ecodramática y 6 ) evaluación de las medidas adoptadas. Todo este
proceso es basado en el paradigma de la complejidad, matriz referencial esbozada por Edgar
Morin (1977), junto con las reflexiones desarrolladas por Martin Heidegger (1977) de que el
arte revela la verdad del ser (Alêtheia). Con respecto a la comprensión de los contenidos
imaginarios e inconscientes, destacados en la obra “La condición humana” de Edgar Morin
(1979), se opta por la sistematización empírica proporcionada por la Psicología Analítica, con
especial énfasis a la teoría de los arquetipos descrita por Carl Gustave Jung (2000). Se concluye
que: la aplicación de un calentamiento estésico y ecosófico, con el objetivo de la producción del
conocimiento local y pertinente; la exploración del cuerpo en la conducción de la
sensibilización ambiental (visitas guiadas y yoga); la construcción de una realidad más
espontánea (escenario psicodramático); la apertura de los participantes a la experiencia del
"como si" psicodramático; creatividad intuitiva materializado en realidades figuradas (artísticas)
y la voluntad y la confianza en el intercambio de experiencias en grupos, son los elementos que
configuran el ecodrama como dispositivo de entrenamiento para la educación ambiental
"sensible", se enseñando como propuesta metodológica para un nuevo conocimiento, la
estesiología ambiental. === A presente pesquisa tem por tema a transversalidade entre estudos históricos e questões
ambientais e como objeto, o ecodrama, compreendido como dispositivo formativo de
orientação psicodramática, dividido metodologicamente em 3 etapas: aquecimento,
dramatização e compartilhamento (MORENO, 1975 e 1983) e fundamentado na
premissa da integração indissociável entre os seres humanos e a natureza. Nesta tese, o
ecodrama é utilizado para ativar da sensibilização ambiental de alunos e alunas de um
curso de formação de professores. Neste sentido, propõe-se que o ecodrama configurase
como fluxo fenomenológico existencial (HEIDEGGER, 2012) de sensibilização
ambiental para alunos e alunas de uma Licenciatura em História, quando se utiliza,
como aquecimento específico desta vivência, um curso experiencial que prioriza a
transversalidade entre História da Arte e Natureza, considerando-a como realidade
figurativa, no sentido esboçado por Pierre Francastel (2011). Para tanto, o referido curso
foi desenvolvido durante 19 (dezenove) meses, com um grupo de 13 participantes, 5
(cinco) homens e 8 (oito) mulheres, com idades entre 19 (dezenove) e 24 (vinte e
quatro) anos, vinculados ao Programa de Educação Tutorial (PET), do Curso de
Licenciatura em História, da Universidade Federal de Sergipe; visando alcançar o
objetivo de analisar os elementos que configuram o ecodrama como dispositivo de
formação para os fluxos de expressão de sensibilidade ambiental. Em consonância com
este objetivo, divide-se a pesquisa em 6 etapas: 1ª) Elaboração da história de vida do
autor, com base em Josso (2004), Passeggi (2013, 2015), Pineu e Le Grand (2002); 2ª)
Pesquisa bibliográfica envolvendo o levantamento da temas referentes à História da
Arte (GOMBRICH, 2008); 3ª) Planejamento das ações e elaboração dos instrumentos
de pesquisa, 4ª) Execução concomitante do curso com vivências e visitas guiadas, tendo
por base os princípios da educação do sensível “estesia” (DUARTE JUNIOR, 2001) e
da ecosofia (GUATTARI, 1991), visando a produção de um conhecimento local e
pertinente (MORIN, 2004, 2006 e 2007); 5ª) Execução da vivência ecodramática e 6ª)
Avaliação das ações executadas. Todo este processo tem por referência matriz o
Paradigma da Complexidade esboçado por Edgar Morin (1977), conjugado com a
reflexão desenvolvida por Martin Heidegger (1977) de que a arte desvela a verdade do
ser (Alêtheia). No que diz respeito à compreensão dos conteúdos imaginários e
inconscientes, próprios à condição humana enunciada por Edgar Morin (1979), opta-se
pela sistematização empírica fornecida pela psicologia analítica, com destaque especial
para teoria dos arquétipos esboçada por Carl Gustave Jung (2000). Diante do exposto,
conclui-se que: a execução de um aquecimento estésico e ecosófico, visando à produção
de um conhecimento local e pertinente; a exploração do corpo como motriz da
sensibilização ambiental (visitas guiadas e yôga); a construção de uma realidade
suplementar espontânea (cenário psicodramático); a abertura dos participantes para a
vivência plena do “como se” psicodramático; a criatividade intuitiva materializada em
realidades figurativas (fazer artístico) e a disposição e confiança em compartilhar
experiências em grupo, constituem-se nos elementos que configuram o ecodrama como
dispositivo de formação para a educação ambiental "sensível”, apresentando-se como
proposta metodológica para um novo saber, a estesiologia ambiental. === São Cristóvão, SE
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