Summary: | Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES === Adélia Prado’s poetics is touched by simplicity, pervades trivial things of everyday life and
makes us perceive the beauty of life that pulsates in every human act. The poetic word is the
symbol that the authoress produces to transpose, through language, her encounter with the
world; through which she makes us apprehend the truth that is hidden in the simplicity of life.
Although the authoress, in her writing, reveals herself imbued with a Catholic faith, recurring,
in her poetry and prose, to this particular religious repertoire; what we intend to demonstrate in
this research work is that the religious quality of her poetry is not given strictly by the use of
these specific elements, but because of the way she "poeticizes" deep human concerns. In this
perspective, the philosopher and theologian Paul Tillich provides us with a definition of religion
as an ultimate concern, present in all spheres of the human spirit. This concept derives from the
notion of unconditional as a fundamental and paradoxical quality of the conscience and of the
actualization of meaning in cultural dynamics. Faith, so understood, is ultimate concern while
an attitude of the human spirit oriented to the unconditionality of meaning, whose expression
is only possible through symbolic language. While a participant of the reality in which it is
immersed, it extends this immediacy, unveiling dimensions and structures of reality that,
otherwise, would remain hidden, and thus it favors the integration of the human being with
themselves and with the world around them. The present work aims to make a theological and
existential analysis of a selection of poems from the book Miserere (2013) by Adélia Prado, a
work in which the authoress returns and deepens human issues that had been addressed in her
first publication, Bagagem (1976). A poetics that touches realities of the body and soul,
accompanied by the image of a God who is watching the unrolling life , devoid of institutional
power and transforming human life in an extension of his lively presence. Paul Tillich, with his
existential concept of religion and with his theology of art, will provide us with tools to carry
out this analytical and hermeneutics approach between religion and literature. === A poética de Adélia Prado é tocada pela simplicidade, perpassa as coisas triviais do cotidiano
e nos faz perceber a beleza da vida que pulsa em cada ato humano. A palavra poética é símbolo
que a autora engendra para transpor, através da linguagem, o seu encontro com o mundo;
através da qual nos faz perceber a verdade que está escondida na simplicidade da vida. Embora
a autora, em sua escrita, mostre-se imbuída de uma fé católica, recorrendo, em seus poemas e
sua prosa, a esse repertório religioso específico; o que pretendemos demonstrar nesse trabalho
é que a qualidade religiosa da sua poesia não se dá estritamente pelo uso recorrente destes
elementos específicos, mas em razão do modo como “poetiza” questões muito humanas. Nessa
perspectiva, o filósofo e teólogo Paul Tillich fornece-nos uma definição de religião como
preocupação última, presente em todas as esferas do espírito humano. Este conceito é derivado
da noção de incondicional como qualidade fundamental e paradoxal da consciência e da
realização de sentido na dinâmica cultural. Fé, assim compreendida, é preocupação última
enquanto atitude do espírito humano orientada à incondicionalidade de sentido, cuja expressão
só é possível através da linguagem simbólica. Esta, enquanto participante da realidade em que
está imersa, amplia essa imediatidade, desvelando dimensões e estruturas da realidade que, de
outro modo, permaneceriam escondidas, e assim propicia a integração do ser humano consigo
mesmo e com o mundo ao seu redor. O presente trabalho tem como objetivo fazer uma análise
teológico-existencial acerca de uma seleção dos poemas do livro Miserere (2013) de Adélia
Prado, obra na qual a autora retorna e aprofunda questões humanas tematizadas desde a sua
primeira obra, Bagagem (1976). Uma poética que toca as realidades do corpo e da alma,
acompanhada pela imagem de um Deus expectador do desenrolar da vida, desprovido do poder
das instituições e transformando a vida humana numa extensão de sua presença viva. Paul
Tillich, com seu conceito existencial de religião e com uma teologia da arte, subsidia-nos para
essa aproximação analítica e hermenêutica entre religião e literatura. === São Cristóvão, SE
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