A perseguição nazista aos homossexuais = o testemunho de um dos esquecidos da memória

• Main Author: Elídio, Tiago
• Other Authors: UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: [s.n.] 2010
• Subjects: Nazismo; Homossexualidade; Silêncio; França - História; Nazism; Homosexuality; Silence; France - History
• Online Access: ELÍDIO, Tiago. A perseguição nazista aos homossexuais = o testemunho de um dos esquecidos da memória. 2010. 95 f. Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem, Campinas, SP. Disponível em: <http://www.repositorio.unicamp.br/handle/REPOSIP/270289>. Acesso em: 16 ago. 2018.; http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270289

Orientador: Márcio Orlando Seligmann-Silva === Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem === Made available in DSpace on 2018-08-16T11:06:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elidio_Tiago_M.pdf: 702214 bytes, checksum: e59bca01041e403ef290549da164cacb (MD5) Previous issue date: 2010 === Résumé: Le génocide nazi a été une des grandes catastrophes qui ont marqué le 20ème siècle. Les homosexuels ont été l'un des groupes qui ont été persécutés et assassinés. Après la guerre, en raison des lois qui étaient encore en vigueur contre eux, ceux qui ont survécu ont été incapables de fournir leur témoignage et de dire ce qui s'était passé durant cette période. Cela n'a été possible quelques décennies plus tard, lorsque de telles lois n'existent plus et les homosexuels ont plus de visibilité, et il était donc possible de parler. Un témoignage important de ce groupe est l'autobiographie d'un survivant français, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel. Dans son oeuvre, on peut observer certains points de ce genre de récit testimonial, comme, par exemple, les questions de la dénonciation et de la violence. Toutefois, l'homosexualité apporte quelques différences. L'une est la distance temporelle entre l'événement et l'écriture. De nombreuses années ont passé après la fin du régime, alors son récit ne rend pas seulement une dénonciation du système nazi, mais aussi de la période d'après-guerre. Dans son livre, il raconte la difficulté que les homosexuels avaient passé au fil des ans et aussi la difficulté à reconnaître ce groupe comme une victime du régime hitlérien === Resumo: O genocídio nazista foi uma das grandes catástrofes que marcaram o século XX. Entre os grupos perseguidos e assassinados estavam os homossexuais. Após o final da guerra, devido às leis que ainda estavam em vigor contra eles, os que sobreviveram não puderam prestar seu testemunho e contar o que havia passado nesse período. Isso só foi possível décadas depois, quando tais leis deixaram de existir e os homossexuais passaram a ter mais visibilidade, sendo, assim, possível falar. Um importante testemunho desse grupo é a autobiografia de um sobrevivente francês, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel ("Eu, Pierre Seel, deportado homossexual", sem tradução para o português). Em sua obra, podemos vislumbrar as principais características desse tipo de narrativa testemunhal, como, por exemplo, a questão da denúncia e da violência sofrida. No entanto, sua homossexualidade traz algumas diferenças. Uma delas é a distância temporal entre o evento e a escrita. Passados muitos anos após o fim do regime, sua narrativa não só faz uma denúncia ao sistema nazista, como também ao período pós-guerra. Em seu livro, narra a dificuldade enfrentada pelos homossexuais ao longo dos anos e a dificuldade de reconhecimento desse grupo como vítima do regime de Hitler === Abstract: The Nazi genocide was one of the major disasters that marked the 20th century. The homosexuals were one of the groups that were persecuted and murdered. After the war, due to laws that were still in force against them, those who survived were unable to provide their testimony and tell what had passed in that period. This was only possible some decades later, when such laws no longer exist and homosexuals had more visibility, and therefore it was possible to speak. An important testimony of this group is the autobiography of a French survivor, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel ("I, Pierre Seel, deported homosexual", without translation into Portuguese). In his work, we can observe some points of this kind of testimonial narrative, for example, the issues of the denunciation and of the violence. However, the homosexuality brings some differences. One is the temporal distance between the event and the writing. Many years had passed after the end of the regime, so his narrative not only makes a complaint to the Nazi system, but also to the postwar period. In his book, he recounts the difficulty that homosexuals had passed over the years and also the difficulty about recognizing this group as a victim of Hitler's regime === Mestrado === Literatura Geral e Comparada === Mestre em Teoria e História Literária