O curriculo do dialogo

• Main Author: Moraes, Silvia Elizabeth Miranda
• Other Authors: UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: [s.n.] 1995
• Subjects: Curriculos - Construção; Ensino secundário; Ensino internacional; Hermenêutica; Dialética; Elites (Ciências sociais)
• Online Access: MORAES, Silvia Elizabeth Miranda. O curriculo do dialogo. 1995. 210f. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação, Campinas, SP. Disponível em: <http://www.repositorio.unicamp.br/handle/REPOSIP/253047>. Acesso em: 20 jul. 2018.; http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/253047

Orientador: Jose Camilo dos Santos Filho === Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação === Made available in DSpace on 2018-07-20T19:31:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moraes_SilviaElizabethMiranda_D.pdf: 12087676 bytes, checksum: d63ddd9c00a3aadd63b1a691e4e8b7a2 (MD5) Previous issue date: 1995 === Resumo: O propósito deste estudo é analisar o Bacharelato Internacional (IB), um currículo desenvolvido por 553 escolas internacionais localizadas em 75 países do mundo. O IB é um programa de estudos com duração de dois anos destinado a alunos do _ grau que requer: o estudo de línguas, ciências, matemática e humanidades; a participação em atividades artísticas e em serviços para a comunidade; a freqüência a um curso de Teoria do Conhecimento; e a elaboração de uma monografia de quatro a cinco mil palavras sob a orientação de um professor qualificado. Com a globalização da economia, a facilidade nas comunicações e a diminuição das distâncias geográficas e culturais entre os países, o IB cresceu de importância a tal ponto que hoje serve anualmente a mais de vinte mil alunos de 149 nacionalidades realizando exames em 55 línguas. No Brasil, oito escolas adotaram o IB. Por exigências do método e por fatores socio-econômico e culturais, a Escola Americana de São Paulo foi escolhida como a mais apropriada para a análise. Utilizei a metodologia da investigação construtivista responsiva baseada no círculo dialético-hermenêutico de Guba & Lincoln (Fourth Generation Evaluation, California: Sage Publ., 1989). Esta metodologia parte do pressuposto que a realidade é fruto das construções dos diversos atores nela envolvidos. Através de círculos de entrevistas abertas e de pesquisa documental, o pesquisador vai reformulando sua construção inicial até chegar a uma construção comum que é o fruto de intensa negociação e de consenso entre os participantes e o investigador. O contexto socio-político-cultural do currículo é obtido através de uma etnografia prévia. A cultura tende a ser considerada a real determinante do comportamento dos sujeitos envolvidos. O círculo nesta pesquisa refere-se à forma imaginária como se posicionam o pesquisador e seus respondentes no processo de compreensão do currículo. ,Após completar vários círculos de entrevistas, chegamos às seguintes questões que acreditamos serem as mais relevantes para a compreensão do fenômeno : 1) Qual o papel de uma escola internacional como a Escola Americana de São Paulo no contexto global e no contexto nacional? 2)Qual deve ser a relação entre a escola e o mercado internacional e local? 3) Como o currículo responde à tensão entre intemacionalismo e regionalismo? 4) Como é possível conferir ao currículo um certo grau de flexibilidade em forma de susceptibilidade às mudanças ocorrentes no mundo e, ao mesmo tempo, dar-lhe um caráter de continuidade? 5)Como a problemática ideológica é abordada no currículo? 6) Como é tratada a questão da cultura e da identidade cultural. As conclusões da pesquisa podem ser assim resumidas: a dependência da escola ao mercado local e internacional deve ser neutralizada a fim de que o currículo possa incorporar planos a longo prazo e possa ter uma perspectiva filosófica mais autônoma; as categorias regionalismo/internacionalismo e flexibilidade! continuidade geram benéfica negociação entre os participantes e favorecem a construção dialética do currículo; ideologicamente, o currículo se insere na sociedade capitalista ocidental, entretanto, oferece uma fuga à unidimensionalidade do homem pela via cultural. O 18 contém uma proposta de diálogo entre os povos e culturas. No ambiente de uma escola, várias nacionalidades, etnias, raças e religiões convivem entre si em harmonia, respeito e enriquecimento mútuo. A situação presente, aponta para o aparecimento de uma nova realidade:a formação de uma elite internacional que se vê obrigada a repensar seus objetivos com vistas à construção de uma sociedade mais justa. O currículo do 18 é uma prova concreta desta nova tendência === Doutorado === Administração e Supervisão Educacional === Doutor em Educação