O ethos das obras de autoajuda para terceira idade

Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-19Bitstream added on 2015-04-09T12:48:17Z : No. of bitstreams: 1 000812303.pdf: 460325 bytes, checksum: 48e1ce62031738ae76455501f8f1ab48 (MD5) === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Ueda, Michele Cristina Barquete [UNESP]
Other Authors: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Universidade Estadual Paulista (UNESP) 2015
Subjects:
Online Access:http://hdl.handle.net/11449/122114
Description
Summary:Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-19Bitstream added on 2015-04-09T12:48:17Z : No. of bitstreams: 1 000812303.pdf: 460325 bytes, checksum: 48e1ce62031738ae76455501f8f1ab48 (MD5) === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) === Neste trabalho, analisa-se o ethos do discurso de autoajuda para a terceira idade. Para tanto, adota-se o aparato teórico-metodológico da Análise do Discurso de linha francesa, com ênfase nas reflexões de Dominique Maingueneau sobre a noção de ethos discursivo. De acordo com o autor, o ethos diz respeito à imagem que o sujeito enunciador do discurso projeta de si pelo modo como enuncia. O corpus da pesquisa é composto por três obras de autoajuda para a terceira idade que foram escritas originalmente em língua portuguesa. Como o ethos pode ser apreendido por diversos indícios presentes na superfície textual, neste estudo, analisa-se o ethos especialmente por meio de itens lexicais modais. A opção pela análise da modalidade se deve ao fato de essa categoria estar relacionada a uma expressão de subjetividade do enunciador, o que favorece a análise da imagem que o sujeito enunciador projeta de si. A análise dos itens modais, que está baseada em trabalhos funcionalistas sobre o tema, especialmente o de Hengeveld (2004), conta com o levantamento e com a classificação dos itens lexicais modais presentes nas obras do corpus, considerando-se, para a classificação, dois critérios, isto é, o domínio semântico e o alvo de avaliação de cada item modal. A análise do ethos, que também leva em conta outros aspectos da superfície do discurso de autoajuda para a terceira idade, como ocorrências de verbos no imperativo e emprego do item lexical “velho”, revela que o tom autoritário predomina nesse discurso. A análise ainda evidencia que o discurso de autoajuda para a terceira idade é menos um discurso otimista que oferece aos idosos fórmulas para alcançar uma velhice feliz e mais um discurso autoritário que se destina a ensinar a sociedade a ajudar e a entender a pessoa idosa === This paper aims to analyze the ethos of self-help books targeting the third age, considering grammar and lexical items contained in the text. The considerations with regard to ethos described and followed in this research belong to the French Discourse Analysis, with special emphasis on Dominique Maingueneau’s reflections in this regard. According to him, ethos is about the image projected by the subject of enunciation considering the way they enunciate. The corpus of the research is composed of three self-help books for the third age that were originally written in Portuguese. The ethos can be captured through many evidences contained in the text. Thus, in this study we chose to analyze the ethos mainly through modal elements found in the corpus. The analysis of modality was chosen as this category is related to enunciator’s subjectivity expression regarding their enunciate. Therefore, modal elements are a privileged focus of linguistic-discursive investigation in order to analyze the ethos. The study of modality was carried out mainly based on Hengeveld’s functional considerations (2004) about the theme. The choice of functional component to analyze data is justified because this line of research provides relevant information on the subject and considers, in its analyses, the discursive context with modal elements. The analysis of ethos also takes into account other aspects of the surface of self- help discourse for the third age, like the occurrences of verbs in the imperative and the employment that the lexical item “old” reveals about the authoritative tone that dominates this discourse. The analysis also shows that the self-help discourse for the elderly is less an optimistic speech that offers seniors formulas to achieve a happy old age and more authoritarian discourse that is designed to teach the society to help and understand the elder