| Summary: | Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === The question about the possibility of the spread of philosophical activity in school - a typical
institution of our society that bears the responsibility to convey the ways of thought that exist
in our culture - constitutes an important aspect in the recent history of (re) inclusion of the
discipline of philosophy in high school in Brazil. It is under such a paradigm that has emerged
this research proposal, belonging to the Research Line 2: School Practice and Public Policy,
of the Postgraduate Program in Education of the Federal University of Santa Maria. His goal
was to investigate the discourses that permeate the school, the philosophy class and subjectteachers
of philosophy, and that, somehow, produce an apparent separation between the
teaching of philosophy and philosophizing. The materiality of this research are documents of
public policies on education and the discipline of philosophy, the documents of the schools
and / or institutions of higher education, philosophical and academic texts (who hold forth on
education, teaching philosophy, activity of philosophizing), but fundamentally, the words of
teachers of philosophy. It is assumed therefore that the subject represented by the teacher is
likely of the intersection of various discourses constitute the knowledge on philosophy and
education, contemporaneously. The reading of both documents as the speeches - from semistructured
interviews - was in the exercise of an archaeogenealogic discourse analysis, as the
postulates developed by Michel Foucault. In this sense, the project introduces and develops
concepts such as speech, utterance, archeology, genealogy, and subject of discourse.
Therefore, as a result of this investigation, we highlight certain conceptions of philosophy,
philosophizing and teaching of philosophy crossed by referring, as: teaching /
research, history of philosophy, classic text, critique, dialogue, think / thought,practice, and
so. The pedagogical practices indicated by these units of discourse present tensions. These
concepts are created by philosophy itself, and therefore denote paradoxes related to the
philosophy and teaching of philosophy. They refer to the Kantian sentence Philosophy is not
taught. It is taught to philosophize. Finally, the study turns to an analysis of strategies of
power and governmentality made in school in order to understand the relationship between
teacher discourse and its institutional and political constraints. There is consonance between
teaching practices and certain disciplinary and control concepts. === A questão sobre a possibilidade da atividade filosófica na escola uma instituição
típica de nossa sociedade que carrega a responsabilidade de transmitir as formas de
pensamento existentes em nossa cultura constitui importante aspecto na recente história da
(re) inclusão da disciplina de filosofia no ensino médio brasileiro. É sob tal paradigma que foi
desenvolvida essa pesquisa, pertencente à Linha de Pesquisa 2: Políticas Públicas e Práticas
Escolares, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa
Maria. Seu objetivo foi investigar os discursos que perpassam a escola, a aula de filosofia e os
sujeitos-professores de filosofia e que, de alguma forma, produzem uma aparente separação
entre o ensino da filosofia e o filosofar. As materialidades utilizadas na investigação foram os
documentos das políticas públicas sobre educação e sobre a disciplina de filosofia, os
documentos das escolas e/ou das instituições de formação superior, os textos filosóficos e
acadêmicos (que dissertam sobre educação, ensino de filosofia, atividade do filosofar), mas
prioritariamente, as falas de professores de filosofia. Supõe-se, pois, que o sujeito
representado pelo professor é passível do entrecruzamento dos mais diversos discursos a
constituírem os saberes sobre filosofia e ensino, contemporaneamente. A leitura tanto dos
documentos como das falas provenientes de entrevistas individuais semi-estruturadas
consistiu no exercício de uma análise discursiva arquegenealógica, conforme os postulados
desenvolvidos por Michel Foucault. Neste sentido, a presente dissertação apresenta e
desenvolve conceitos tais como discurso, enunciado, arqueologia, genealogia, sujeito do
discurso. Por conseguinte, como resultados desta investigação, destacam-se determinadas
concepções de filosofia, filosofar e de ensino de filosofia atravessadas por referentes, como:
ensinar X pesquisar, história da filosofia, texto clássico, crítica, diálogo, pensar/pensamento,
prática, etc. Estes referentes apresentam, por si mesmos, tensões no que confere às práticas
pedagógicas a que remetem. Não obstante, são conceitos produzidos no seio da própria
filosofia e carregam, por isso, tensões também relativas à constituição deste saber. Eles
denotam alguns paradoxos da filosofia e do ensino de filosofia e remetem à máxima kantiana
Não se ensina filosofia. Ensina-se a filosofar . Por fim, a pesquisa volta-se a uma análise das
estratégias de poder e governamentalidade efetuadas na escola a fim de compreender as
relações entre o discurso docente e suas condicionantes institucionais e políticas. Neste
sentido, encontram-se consonâncias entre as práticas docentes e determinados conceitos
disciplinares e de controle.
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