Corpo e resistência : reflexões sobre tecnologias de poder e experiências de fuga

• Main Author: Mello, Thiago Henrique
• Other Authors: Freitas, Denise de
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal de São Carlos 2017
• Subjects: Biopoder; Escola; Norma; Resistência; Foucault; Deleuze; CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::ENSINO-APRENDIZAGEM
• Online Access: https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/8410

Submitted by Alison Vanceto ([e-mail]) on 2017-01-05T10:55:49Z No. of bitstreams: 1 DissTHM.pdf: 2482708 bytes, checksum: c86b41cda9d211be4eecc47e56b3a94d (MD5) === Approved for entry into archive by Marina Freitas ([e-mail]) on 2017-01-16T16:07:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTHM.pdf: 2482708 bytes, checksum: c86b41cda9d211be4eecc47e56b3a94d (MD5) === Approved for entry into archive by Marina Freitas ([e-mail]) on 2017-01-16T16:07:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTHM.pdf: 2482708 bytes, checksum: c86b41cda9d211be4eecc47e56b3a94d (MD5) === Made available in DSpace on 2017-01-16T16:07:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissTHM.pdf: 2482708 bytes, checksum: c86b41cda9d211be4eecc47e56b3a94d (MD5) Previous issue date: 2015-08-21 === Não recebi financiamento === Nossa civilização evoluiu o paradigma de tratamento ao corpo de um modo substancial. Na era clássica, o soberano do Estado autoritário deteve por séculos os poderes sobre a vida e a morte. Tempos depois outro Estado, não despótico, passou a gerenciar a inserção dos corpos em instituições direta ou indiretamente ligadas aos seus interesses políticos e econômicos. E hoje, instituições financeiras e industriais determinam direitos e restrições ao corpo, controlando variáveis de âmbito vital. Longevidade, conforto, morbidade: são a grande força por trás do processo de captura do corpo pós-moderno. A escola, grande coadjuvante, fornece subsídios sólidos para o desenvolvimento criativo e produtivo dos indivíduos que abastecerão a demanda da pós-modernidade. No entanto, para todos os aspectos há resistências, tentativas de fuga, de um corpo que constantemente se opõe às tecnologias de poder. Dentro da escola e em outros espaços institucionais, algumas vidas tendem a re-existir, produzindo sujeitos cujas aptidões sociais são capazes de estabelecer um diálogo diferente com o mundo ordinário.