A escravidão nos sermões de Antônio Vieira: uma análise argumentativa

• Main Author: Salete, Maria
• Other Authors: Universidade Federal de Santa Catarina
• Language: Portuguese
• Published: Florianópolis, SC 2012
• Subjects: Linguistica; Escravidao; Brasil (A palavra)
• Online Access: http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/81162

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Curso de Pós-Graduação em Linguística === Made available in DSpace on 2012-10-18T23:55:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T03:41:51Z : No. of bitstreams: 1 179388.pdf: 4051250 bytes, checksum: 62ce66fe966b9d9d3c56323ea53f9cf1 (MD5) === Neste trabalho é realizado um estudo acerca da posição do jesuíta Antônio Vieira no que se refere à questão da escravidão de africanos e ameríndios no Brasil do século XVII. O referencial teórico utilizado foram os estudos realizados por Oswald Ducrot, Jean Claude Anscombre e outros em Teoria Argumentativa, na sua versão mais recente, a Teoria dos Topoi, além da Teoria da Polifonia. Limitamos o corpus de nossa análise a alguns dos sermões que tratam do assunto em questão e utilizam topoi como base argumentativa. O objetivo do presente estudo é verificar como e se ocorre contradição no discurso de Vieira em relação à máxima cristã de igualdade entre os homens, considerando a condição escrava de índios e negros. Os resultados verificados comprovam a hipótese de que o discurso de Vieira não é contraditório; a contradição surge na constatação da presença de diferentes enunciadores que defendem ora interesses políticos, ora interesses religiosos. Tanto o enunciador religioso, quanto o enunciador político, utilizam topoi, metáforas, argumentos de comparação e argumentos de autoridade para construir sua argumentação. Este estudo lingüística pode servir de base para um estudo de caráter sociológico mais aprofundado.