| Summary: | Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016. === Made available in DSpace on 2016-09-20T04:14:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1
339984.pdf: 2139855 bytes, checksum: f7bbf1b262abf01025a45e966ce6c2f5 (MD5)
Previous issue date: 2016 === Através dos vídeos humorísticos com temática cristã, de caráter subversivo, do grupo de humor na internet Porta dos Fundos, me proponho com esta dissertação investigara brecha que os humoristas do grupo identificam no texto bíblico, nas doutrinas e dogmas cristãos e no contexto sócio-político-religioso do país, para a criação dos esquetes virtuais. Para tanto, debruço-me sobre questões referentes ao riso e ao cristianismo, à afirmação e à subversão, os confrontos entre o riso e as manifestações humorísticas com temática cristã, os limites do humor e a análise das brechas em seis vídeos do grupo: Especial de Natal (2013), Dez Mandamentos, Bíblia, Deus, Cura e Pão Nosso. A metodologia da pesquisa se deu através do aprofundamento dos conceitos de soleira e/ou confim e assinatura, respectivamente dos filósofos italianos Massimo Cacciari e Giorgio Agamben. === Abstract : Through humorous videos with Christian themes of subversive character, mood group on the Internet Porta dos Fundos, I propose to this thesis, investigate the breach that the comedians of the group identified in the biblical text, the Christian doctrines and dogmas and social context -political-religious country, for the creation of virtual skits. To this end, dwell on issues related to laughter and Christianity, affirmation and subversion, clashes between laughter and humorous events with a Christian theme, the limits of humor, and the analysis of gaps in six group's videos: Especial de Natal (2013), Dez Mandamentos, Bíblia, Deus, Cura and Pão Nosso. The research methodology is given by deepening the threshold of concepts and / or border and signature, respectively of the Italian philosopher Massimo Cacciari and Giorgio Agamben.
|
|---|
