| Summary: | Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2014. === Made available in DSpace on 2015-02-05T20:21:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1
329726.pdf: 2976999 bytes, checksum: 60ff641b70c0471ce73ba247a5c47324 (MD5) === Esta tese articula o currículo em curso da Pedagogia da Universidade Federal de Santa Catarina com as criações do artista Arthur Bispo do Rosário, morador involuntário, por cinco décadas, da Colônia Juliano Moreira, onde faleceu levando consigo a convicção de que chegaria a Deus trajado com o Manto de Apresentação (Jarapatuba - SE/Brasil, s/data). No cotidiano da graduação, busquei localizar poéticas de vidas e mortes que rondam a efetivação da tarefa político-pedagógica da formação de professoras e professores. Para estas e estes, o destino anunciado é tornar-se educadoras e educadores de escolas públicas, configuradas por um currículo em curso que deseja ver ali a arte de uma humana docência, tecida e impressa nos escritos e aprendizagens. Como tese, ela traz uma proposição: estudar as práticas curriculares que compõem a formação de professores e professoras no Curso de Pedagogia da UFSC, para situar como constroem, nos entrelaçamentos da convivência cotidiana, poéticas de vidas e de mortes. No viajar de uma etnografia nômade, sem um rosto antropológico previamente definido, pude sentir as vibrações e ressonâncias de meu Diário de Campo, expressão cuidadosa que valorizou as narrativas do grupo pesquisado, a imersão em campo, a seleção das fontes documentais, os registros tecidos nos momentos de avaliação do currículo de Pedagogia da UFSC e o reconhecimento dos autores e autoras que impulsionaram a minha própria autoria. Uma tese atenta a "matérias de qualquer procedência", sem o menor racismo de frequência, linguagem ou estilo (ROLNIK, 2011, p. 65). "Tudo que [deu] língua para os movimentos do desejo, tudo o que [serviu] para cunhar matéria de expressão e criar sentido [foi] bem-vindo" (Id.). Imagens, sons, um filme a que assisti, uma peça de teatro, a obra de Arthur Bispo do Rosário, o projeto político pedagógico da Pedagogia, as falas dos(as) professores(as) e dos(as) estudantes, as reuniões, as assembleias, as festas e os banheiros, os ritos e os risos, a história (re)inventada nas paredes de sua edificação, os gestos. Estas e tantas outras foram as fontes a tecer o meu manto. O critério das minhas escolhas? "Descobrir que matérias de expressão, misturadas a quais outras, que composições de linguagem [favoreciam] a passagem das intensidades que [percorriam] o meu corpo no encontro com os corpos que eu [pretendia] entender" (Ibid., p. 66). Foi assim que, sem início nem fim, eu estive na pesquisa. O que esta tese pode sugerir? Que cada currículo é um artefato cultural, político, pedagógico, afetivo, ambulante, (in)disciplinado, rebelde, louco. Um documento aventureiro na sua multidimensionalidade porque "toma a vida como um processo do qual não se conhece o fim e cujo transcurso é submetido ao acaso e ao perigo" (DANTAS, 2009, p. 23). Como aventureiro, "embora pareça um corpo estranho à nossa existência, é, na verdade, muito mais próximo da vida do que podemos imaginar" (Ibid., p. 23). O currículo em curso, com todas as suas poéticas, "se manifesta na figura do peregrino, do errante" (Id.), pois tece uma formação, assim como o manicômio, experimentada "na figura do vagabundo, do nômade, do caroneiro, por que não, na do marinheiro. É, portanto, um projeto que se viabiliza "por múltiplos desvios e por momentos que escapam à lógica determinante" (Id.), ou seja, nele habitam a festa e o sentimento trágico-estético da vida, a esperança e as errâncias profissionais. E, viva Bispo do Rosário! Sua arte inspirou esta tese.<br> === Abstract : The present thesis articulates the current curriculum of the Pedagogy degree at the Federal University of Santa Catarina, Brazil with art works by Arthur Bispo do Rosário - an involuntary resident, for five decades, of the Juliano Moreira Psychiatric Institute, where he died carrying with him the conviction that he would meet God wearing the Manto da Apresentação - Mantle of the Presentation - (Jarapatuba - SE/Brasil, s/data). I have aimed at locating, in the daily life of this undergraduate degree, poetics of life and death that surround the political-pedagogical task of training teachers. For these teachers, the announced fate is to become educators in public schools, which are configured by an ongoing curriculum that desires to see there the art of human teaching woven and imprinted in writings and learnings. The present thesis brings a proposition: to study the curricular practices that are part of teacher training in the Pedagogy degree at UFSC, to understand how they build, interlaced with everyday interactions, poetics of life and death. Travelling in a nomad ethnography, without a previously determined anthropological face, I could feel the vibrations and resonances of my fieldnotes, careful expression that appreciated the narratives of the researched group, the field immersion, the selection of documental sources, the records woven in the moments of evaluation of the Pedagogy curriculum at UFSC, and the recognition of authors that stimulated my own authorship. A thesis that attests "matters of any origin", without any racism of frequency, language, or style (ROLNIK, 2011, p. 65). "Everything that [has given] language to the movements of desire, everything that [has served] to coin matter of expression and to create meaning [was] welcome" (Id.). Images, sounds, a movie I watched, a play, the work of Arthur Bispo do Rosário, the Political-Pedagogical Project of Pedagogy, the words of professors and students, the meetings, the assemblies, the parties and the bathrooms, the rites and the laughter, the (re)invented story on the walls of its building, the gestures. These and many others were the sources that have woven my mantle. The criteria I used for my choices? "To discover what matters of expression, mixed with one another, what language compositions [favored] the passage of intensities [travelled] my body in the encounter of bodies that I [intended to] understand" (Ibid., p.66). And that washow, without a beginning or an end, I was in the research. What can this thesis suggest? That each curriculum is cultural, political, pedagogical, affective, itinerant, (in)disciplined, rebel, crazy artifact. An adventurous document in its multidimensionality because it "takes life as a process of which the end is unknown, and with a course subject to chance and danger" (DANTAS, 2009, p. 23). And, as an adventurer, "although it seems to be a body strange to our existence, it is, in reality, a lot closer to life than we can imagine" (Ibid., p. 23). The ongoing curriculum, with all of its poetics, "manifests itself in the image of the pilgrim, the wanderer" (Id.), because it wolves an education, such as in an asylum, experimented "in the figure of the vagabond, the nomad, the hitchhiker, and why not, the sailor. It is, therefore, a project that makes itself feasible "by multiple detours and by moments that scape the determining logic" (Id.), that is, it in inhabits the party and the tragicaesthetic feeling of life, hope and the professional meanderings. And, viva Bispo do Rosário! His art has inspired this thesis.
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