Tessituras po?ticas da corporeidade na forma??o humana do educador infantil

• Main Author: Barbosa, Siomara Priscilla Anjos de Deus
• Other Authors: CPF:08599572415
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal do Rio Grande do Norte 2015
• Subjects: Educa??o; Corporeidade; Forma??o humana; Humanesc?ncia; Education; Corpor?it?; Formation humaine; Humanisation int?rieure; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO
• Online Access: http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/18328

Made available in DSpace on 2015-02-24T18:20:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SiomaraPADB_DISSERT.pdf: 3245596 bytes, checksum: 03da23e9556f612292a037b5905f3baa (MD5) Previous issue date: 2011-08-14 === Cette ?tude a comme sujet principal la formation humaine de l instituteur. L objectif g?n?ral est d analyser et d?crire les conditions cr??es par les v?cus d un atelier corps biographique pour la resignification de la corpor?it? de l instituteur, fixant les questions suivantes pour l investigation : Quelles sont les implications du v?cu de l atelier corps biographique dans la vie des instituteurs ? La recherche a ?t? expos?e sur l approche qualitative, suivant les principes de la recherche-action reli?e ? la m?thode des histoires de vie. Pour r?v?ler la beaut? et la complexit? du processus po??tique de la formation humaine, nous nous sommes servi de la m?taphore du "dessus de lit en patchwork" comme op?rateur cognitif en attachant les principes de la corpor?it? fond?s sur la Th?orie de la complexit? (MORIN, 2005), la Th?orie autopo??tique (MATURANA ; VARELA, 2001), la Th?orie du flux (CSIKSZENTMIHALYI, 1999), les approches de transdisciplinarit? (LA TORRE; MORAES, 2008), et d autobiographie (JOSSO, 2004; PINEAU, 2003; PASSEGGI, 2000;), joignant la conception de l ?ducation comme pratique d autonomie, de libert?, d espoir et de l enchantement (FREIRE, 1996, 1992; ASSMANN, 1995). Nous avons eu comme sc?ne du d?veloppement de la recherche, l Unidade Educacional Infantil (UEI), la garderie qui accueille les enfants des fonctionnaires de l Universit? F?d?rale du Rio Grande do Norte. Treise ?l?ves (enfants), des institutrices titulaires, vacataires, boursi?res ont particip? de l'investigation. En conptant sur eux, nous avons d?velopp? un atelier corps biographique, dans lequel nous avons r?alis? 10 v?cus dans la p?riode qui a couvert le deuxi?me semestre de 2007 jusqu au deuxi?me semestre de 2008, en manifestant la r?flexivit? autobiographique, le ludique, la cr?ativit?, la sensibilit? et la r?flexivit? du v?cu. Nous avons utilis? comme instruments pour la construction des donn?s, l observation participante, les propres v?cus, le port folio, la technique du jeu de sable et l'enregistrement photographique. L analyse a montr? que le v?cu de la formation humaine ? partir des principes de la corpor?it?, implique dans un parcours vers soi-m?me dans lequel ?mergent les exp?riences qui nous ont constitu?s en tant qu ?tres existentiels. Pour finaliser, nous avons aper?u les r?percussions dans la vie professionnelle et personnelle de ces institutrices, qui comme moi pensaient avoir besoin d exposer leur luminosit? int?rieure pour que l on la red?couvre. Lors des v?cus des tissages, les institutrices se sont montr?es impliqu?es aux moments de jeux, de cr?ation, de r?alisation, d afection et d action r?flexive, dans lesquelles la teneur humaine cach?e, a ?t? r?v?l?e, en ouvrant les possibilit?s pour le sentiment du mouvement de naissance de l humanisation int?rieure. Pour conclure, le corps joyeux de savoir et de beaut? a ?t? r?v?l?, et dans sa rencontre avec soi-m?me et avec l autre, a pu ?tre auto- recr?? === Este estudo tem como foco a forma??o humana do educador infantil. Apresenta como objetivo geral analisar e descrever como a viv?ncia de um ateli? corpogr?fico cria condi??es para a ressignifica??o da corporeidade do educador infantil, estabelecendo a seguinte quest?o para investiga??o: Quais as implica??es da viv?ncia do ateli? corpogr?fico na vida dos educadores infantis? A pesquisa foi desenvolvida de acordo com a abordagem qualitativa, seguindo os princ?pios da pesquisa-a??o, e tamb?m est? vinculada as hist?rias de vida. Para desvelar a beleza e a complexidade do processo poi?tico de forma??o humana, utiliza-se a met?fora da colcha de retalhos, como operador cognitivo, ancorada nos princ?pios da Corporeidade (BACOR-UFRN) que congregam a Teoria da Complexidade (MORIN, 2005), a Teoria Autopoi?tica (MATURANA; VARELA, 2001), a Teoria do Fluxo (CSIKSZENTMIHALYI, 1999), as abordagens da transdisciplinaridade (LA TORRE; MORAES, 2008), e da autobiografia (JOSSO, 2004; PINEAU, 2003; PASSEGGI, 2000) as quais se entrecruzam com a concep??o de educa??o como pr?tica da autonomia, da liberdade, da esperan?a e do encantamento (FREIRE, 1996, 1992; ASSMANN, 1995). O cen?rio em que se desenvolveu a pesquisa foi a Unidade Educacional Infantil (UEI),uma creche que atende filhos dos funcion?rios da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Participaram da investiga??o 13 docentes infantis, incluindo professoras efetivas, substitutas e bolsistas. Com elas, foi desenvolvido um ateli? corpogr?fico, no qual realizamos 10 viv?ncias corpogr?ficas, do segundo semestre de 2007 at? o segundo semestre de 2008. Durante essas viv?ncias foi evidenciada a reflexividade autobiogr?fica, a ludicidade, a criatividade, a sensibilidade e a reflexividade vivencial. Os instrumentos utilizados para a constru??o dos dados foram a observa??o participante, as pr?prias viv?ncias, o portf?lio, e o sandplay (t?cnica do Jogo de Areia) e o registro fotogr?fico. A an?lise mostrou que vivenciar a forma??o humana a partir dos princ?pios da corporeidade implica uma caminhada para si mesmo, em que emergem as experi?ncias que nos constitu?ram como seres existenciais. Ao final da pesquisa, foi poss?vel observar as repercuss?es na vida profissional e pessoal dessas docentes que, assim como eu pensava, possu?am uma luz interior que precisava ser redescoberta. Ao vivenciarem as tessituras, as docentes se mostraram implicadas, experienciando momentos de brincadeira, cria??o, frui??o, afeto e de a??o reflexiva, durante os quais se revelou a ess?ncia humana escondida, abrindo-se possibilidades para o sentir da humanesc?ncia. Por fim, foram revelados corpos brincantes de sabedoria e beleza, que, no encontro consigo mesmos e com o outro, puderam ser poieticamente corpografados