Her?clito na filosofia do jovem Nietzsche

• Main Author: Barr?to, Myrna Suyanny
• Other Authors: CPF:03380749702
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal do Rio Grande do Norte 2014
• Subjects: Nietzsche; Her?clito; Devir; Crian?a; Jogo; Heraclitus; Becoming; Child; Play; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Online Access: http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16490

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MyrnaSB_DISSERT.pdf: 422171 bytes, checksum: 59ab33c30382bb4356e37a931e5392ef (MD5) Previous issue date: 2011-10-06 === Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior === In the early 1870s, the German Philosopher Friedrich Nietzsche, professor of philology in Basel, researches the ancient Greek philosophers. These studies result in texts as The Preplatonic Philosophers, also known as Lessons on Pre-platonic Philosophers, and Philosophy in Greek tragic age. Using both texts as sources, this dissertation aims elucidating the Nietzsche's interpretation about Heraclitus, in other words, comprehend how Nietzsche recognizes in Heraclitus a philosopher with an aesthetic vision of the world, a contemplative and cheerful view of the world, the becoming, defined by the incessant change, as a child's play that builds and destroy sand castles on the shore. This spectacle, as Nietzsche believed, would be unveiled first by Heraclitus and must be contemplated eternally === No in?cio dos anos de 1870, o fil?sofo alem?o Friedrich Nietzsche, professor de filologia em Basileia, realiza pesquisas sobre os antigos fil?sofos gregos. Estes estudos resultaram na produ??o de textos como Os fil?sofos pr?-plat?nicos, tamb?m conhecido como as Li??es, e A filosofia na ?poca tr?gica dos gregos. Usando como fonte principal estes dois textos, esta disserta??o tem como objetivo elucidar a interpreta??o desenvolvida por Nietzsche sobre o fil?sofo Her?clito, ou seja, compreender o que faz Nietzsche reconhecer em Her?cito um fil?sofo que possui uma vis?o est?tica do mundo, uma vis?o contemplativa e alegre do mundo, do devir, marcado pelo eterno construir e destruir, tal como um jogo de crian?a que constr?i e destr?i castelos de areia ? beira mar. Este ? o espet?culo que, segundo Nietzsche, teria sido descortinado primeiramente por Her?clito e que deve ser contemplado eternamente