O movimento de Pau de Colher na perspectiva dos atores sociais : relações entre significações da religião e da miséria
Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9342_1.pdf: 465436 bytes, checksum: 6687c11e16ddc6b080607bcb71473ef6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 === A pesquisa tem como objeto o movime...
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Universidade Federal de Pernambuco
2014
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ndltd-IBICT-oai-repositorio.ufpe.br-123456789-98092019-01-21T19:13:36Z O movimento de Pau de Colher na perspectiva dos atores sociais : relações entre significações da religião e da miséria Lúcia Aguiar Lopes Leandro, Ana Maria Junqueira, Lília O movimento de Pau de Colher religião Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9342_1.pdf: 465436 bytes, checksum: 6687c11e16ddc6b080607bcb71473ef6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 A pesquisa tem como objeto o movimento de Pau de Colher, que teve lugar no município de Casa Nova, Bahia, no período de 1934/1938. O Tema está inserido na tradição dos movimentos messiânicos , mas propõe uma leitura especificamente sociológica ao privilegiar a preocupação de explicar a relação entre as significações da religião e da miséria, na perspectiva dos seus atores sociais, no interior das relações de convívio dentro do adjunto . Os meios empregados para atingir o objetivo dessa experiência religiosa, foi uma aproximação do trabalho junto aos remanescentes e pessoas do mesmo tempo, relatórios e boletins das polícias militares da Bahia, de Pernambuco e do Piauí, jornais de ampla circulação, na época, e do material acadêmico disponível sobre o tema. Tratando a suposição de que as significações entre a religião e a miséria têm seu centro no universo simbólico construído no interior da cultura rural relacionadas à vida cotidiana, material e espiritual; que tais significações se fundam dentro de uma cultura naturalista-religiosa que dinamiza os viveres cotidianos, os explicam e, ao mesmo tempo, revelam as relações sociais, econômicas e políticas, entre os sujeitos, que estão protegidas dentro dessa cultura, o adjunto de Pau de Colher foi analisado como um lugar histórico-sociológico da experiência religiosa de um grupo no meio rural brasileiro. Assim, a pesquisa tornou possível captar a maneira como aqueles cotidianos se dinamizaram fazendo sair, de onde estava mergulhado, para construir um lugar alternativo para os que o enfrentaram. Palavras-chave: Casa-Nova, Pau de Colher, salvação, miséria, religião, catolicismo popular, cultura naturalista-religiosa 2014-06-12T23:16:15Z 2014-06-12T23:16:15Z 2003 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/masterThesis Lúcia Aguiar Lopes Leandro, Ana; Maria Junqueira, Lília. O movimento de Pau de Colher na perspectiva dos atores sociais : relações entre significações da religião e da miséria. 2003. Dissertação (Mestrado). Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2003. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/9809 por info:eu-repo/semantics/openAccess Universidade Federal de Pernambuco reponame:Repositório Institucional da UFPE instname:Universidade Federal de Pernambuco instacron:UFPE |
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Previous issue date: 2003 === A pesquisa tem como objeto o movimento de Pau de Colher, que teve lugar no
município de Casa Nova, Bahia, no período de 1934/1938.
O Tema está inserido na tradição dos movimentos messiânicos , mas propõe uma
leitura especificamente sociológica ao privilegiar a preocupação de explicar a relação
entre as significações da religião e da miséria, na perspectiva dos seus atores sociais,
no interior das relações de convívio dentro do adjunto .
Os meios empregados para atingir o objetivo dessa experiência religiosa, foi uma
aproximação do trabalho junto aos remanescentes e pessoas do mesmo tempo,
relatórios e boletins das polícias militares da Bahia, de Pernambuco e do Piauí, jornais
de ampla circulação, na época, e do material acadêmico disponível sobre o tema.
Tratando a suposição de que as significações entre a religião e a miséria têm seu centro
no universo simbólico construído no interior da cultura rural relacionadas à vida
cotidiana, material e espiritual; que tais significações se fundam dentro de uma cultura
naturalista-religiosa que dinamiza os viveres cotidianos, os explicam e, ao mesmo
tempo, revelam as relações sociais, econômicas e políticas, entre os sujeitos, que estão
protegidas dentro dessa cultura, o adjunto de Pau de Colher foi analisado como um
lugar histórico-sociológico da experiência religiosa de um grupo no meio rural
brasileiro. Assim, a pesquisa tornou possível captar a maneira como aqueles cotidianos
se dinamizaram fazendo sair, de onde estava mergulhado, para construir um lugar
alternativo para os que o enfrentaram.
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