Os Caretas de Triunfo: a força da brincadeira
Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4352_1.pdf: 6344611 bytes, checksum: e29e67734c0282333660ff1722928fd1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 === O folguedo dos Caretas de Triun...
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2014
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ndltd-IBICT-oai-repositorio.ufpe.br-123456789-8192019-01-21T19:01:35Z Os Caretas de Triunfo: a força da brincadeira COSTA, Maria Das Graças Vanderlei Da NOGUEIRA, Maria Aparecida Lopes identidade tradição estética imaginário Caretas Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4352_1.pdf: 6344611 bytes, checksum: e29e67734c0282333660ff1722928fd1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 O folguedo dos Caretas de Triunfo, hoje com aproximadamente nove décadas de existência, traduz a força do universo simbólico que o envolve. Entre mudanças e permanências, prazeres e conflitos, a brincadeira é exemplo de uma tradição compartilhada entre parentes e amigos. Nessa manifestação carnavalesca, a estética, expressão de emoção e sensibilidade, apresenta-se como elemento emblemático que possibilita o envolvimento entre as pessoas. Em sua trajetória, é reconhecida a importância e a visibilidade dos mascarados que passam a representar a cidade sertaneja, hoje intitulada Terra dos Caretas. O estalido dos chicotes, o desenho das máscaras, as cores da indumentária, as mensagens trazidas nas tabuletas, o som dos chocalhos, o movimento dos corpos encobertos, o silêncio enigmático dos brincantes, despertam sentidos e provocam emoções. A partir desses elementos pertinentes ao campo do sensível, cresce o convívio, formam-se grupos, reúnem-se indivíduos que vivenciam o imaginário presente nessa manifestação da tradição, que se mantém e se renova num constante movimento. Para perceber essa dinâmica utilizei como recurso metodológico a observação direta da brincadeira e o registro das lembranças materiais e imateriais dos moradores, visitantes e brincantes: memória pessoal e coletiva, familiar e grupal. Partindo das peculiaridades do lugar onde se desenvolve o folguedo, a cidade de Triunfo, passo a seguir uma trajetória construída a partir das recorrências temáticas que afloraram durante a pesquisa e que auxiliaram o direcionamento do meu olhar. O medo, a curiosidade e o orgulho formam uma tríade de elementos recorrentes que, marcando as lembranças dos indivíduos envolvidos na brincadeira, dão vida e sustentação ao folguedo triunfense 2014-06-12T15:05:40Z 2014-06-12T15:05:40Z 2007 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/masterThesis Das Graças Vanderlei Da Costa, Maria; Aparecida Lopes Nogueira, Maria. Os Caretas de Triunfo: a força da brincadeira. 2007. Dissertação (Mestrado). Programa de Pós-Graduação em Antropologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2007. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/819 por info:eu-repo/semantics/openAccess Universidade Federal de Pernambuco reponame:Repositório Institucional da UFPE instname:Universidade Federal de Pernambuco instacron:UFPE |
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traduz a força do universo simbólico que o envolve. Entre mudanças e permanências, prazeres e
conflitos, a brincadeira é exemplo de uma tradição compartilhada entre parentes e amigos. Nessa
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reconhecida a importância e a visibilidade dos mascarados que passam a representar a cidade
sertaneja, hoje intitulada Terra dos Caretas. O estalido dos chicotes, o desenho das máscaras, as
cores da indumentária, as mensagens trazidas nas tabuletas, o som dos chocalhos, o movimento
dos corpos encobertos, o silêncio enigmático dos brincantes, despertam sentidos e provocam
emoções. A partir desses elementos pertinentes ao campo do sensível, cresce o convívio,
formam-se grupos, reúnem-se indivíduos que vivenciam o imaginário presente nessa
manifestação da tradição, que se mantém e se renova num constante movimento. Para perceber
essa dinâmica utilizei como recurso metodológico a observação direta da brincadeira e o registro
das lembranças materiais e imateriais dos moradores, visitantes e brincantes: memória pessoal e
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