A humanização na pedagogia de Paulo Freire
Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5382_1.pdf: 988305 bytes, checksum: a1e4a74291176077456ac780d61784c1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 === A construção de um mundo mais justo...
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Universidade Federal de Pernambuco
2014
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ndltd-IBICT-oai-repositorio.ufpe.br-123456789-45072019-01-21T19:06:26Z A humanização na pedagogia de Paulo Freire Jose Azevedo de Mendonça, Nelino Rohr, Ferdinand Desumanização Humanização Paulo Freire Conscientização Libertação Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5382_1.pdf: 988305 bytes, checksum: a1e4a74291176077456ac780d61784c1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 A construção de um mundo mais justo e humanizado exige a contribuição de processos educativos críticos e transformadores. Neste sentido, este trabalho buscou analisar o desenvolvimento do conceito de humanização no pensamento de Paulo Freire, levando em consideração os elementos centrais que constituem a concepção humanista em sua pedagogia. A humanização foi tomada como categoria fundante em sua obra e esse sentido humanizador exigiu o entendimento de como os processos educativos se estabelecem enquanto ação cultural e, conseqüentemente, instrumento de transformação da realidade. Esta é uma pesquisa exclusivamente teórica, que requer uma compreensão e interpretação da obra de Paulo Freire de acordo com os objetivos estabelecidos, tendo como referência e base conceitual as correntes filosóficas humanistas e o pensamento de autores que o influenciaram. O procedimento metodológico se utilizou de técnicas hermenêuticas de interpretação de texto e buscou o entendimento e a dimensão criadora nas suas múltiplas possibilidades de abertura dialógica própria da hermenêutica. O discurso freireano vai constituindo, gradativamente, uma concepção humanista do mundo e da vida social e incorporando várias concepções políticofilosóficas acerca do mundo, da sociedade e do ser humano. Este aspecto faz de Freire um pensador que não se enquadra em nenhuma corrente filosófica, mas absorve aspectos de várias delas e, assim, vai moldando e sedimentando a sua pedagogia na perspectiva de um pensamento libertador e humanista. Dessa forma, o humanismo de Paulo Freire passa a ser melhor entendido na dimensão da própria dialética freireana. Isso porque a sua idéia de existência humana se fundamenta no princípio da unidade dialética sujeito-mundo, no qual o ser humano está histórica e culturalmente marcado. Portanto, é possível afirmar que esse humanismo é concreto, crítico, engajado, transformador, pois se alimenta na ação-reflexão, na práxis cotidiana de homens e mulheres que lutam pela sua libertação 2014-06-12T17:21:47Z 2014-06-12T17:21:47Z 2006 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/masterThesis Jose Azevedo de Mendonça, Nelino; Rohr, Ferdinand. A humanização na pedagogia de Paulo Freire. 2006. Dissertação (Mestrado). Programa de Pós-Graduação em Educação, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2006. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/4507 por info:eu-repo/semantics/openAccess Universidade Federal de Pernambuco reponame:Repositório Institucional da UFPE instname:Universidade Federal de Pernambuco instacron:UFPE |
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educativos críticos e transformadores. Neste sentido, este trabalho buscou analisar o
desenvolvimento do conceito de humanização no pensamento de Paulo Freire, levando em
consideração os elementos centrais que constituem a concepção humanista em sua pedagogia.
A humanização foi tomada como categoria fundante em sua obra e esse sentido humanizador
exigiu o entendimento de como os processos educativos se estabelecem enquanto ação cultural
e, conseqüentemente, instrumento de transformação da realidade. Esta é uma pesquisa
exclusivamente teórica, que requer uma compreensão e interpretação da obra de Paulo Freire
de acordo com os objetivos estabelecidos, tendo como referência e base conceitual as correntes
filosóficas humanistas e o pensamento de autores que o influenciaram. O procedimento
metodológico se utilizou de técnicas hermenêuticas de interpretação de texto e buscou o
entendimento e a dimensão criadora nas suas múltiplas possibilidades de abertura dialógica
própria da hermenêutica. O discurso freireano vai constituindo, gradativamente, uma
concepção humanista do mundo e da vida social e incorporando várias concepções políticofilosóficas
acerca do mundo, da sociedade e do ser humano. Este aspecto faz de Freire um
pensador que não se enquadra em nenhuma corrente filosófica, mas absorve aspectos de várias
delas e, assim, vai moldando e sedimentando a sua pedagogia na perspectiva de um
pensamento libertador e humanista. Dessa forma, o humanismo de Paulo Freire passa a ser
melhor entendido na dimensão da própria dialética freireana. Isso porque a sua idéia de
existência humana se fundamenta no princípio da unidade dialética sujeito-mundo, no qual o
ser humano está histórica e culturalmente marcado. Portanto, é possível afirmar que esse
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