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Previous issue date: 2018-03-28 === Outro === The use of drugs is a usual practice in civilization in this refers to complex modes of historical and
cultural signification. In a fragmented and administered society this practice is converted into
exploitation of consumption, which serves the domination and reproduction of malaise. Therefore,
the objective of this study is to reflect on the harmful consumption of psychoactive substances that
comes from the subjective malaise, when of the conditions of the contemporary society. For that,
a theoretical research, presented her in four chapters, was supported by theoretical-methodological
framework of the Critical Theory of Society, especially from the texts of Adorno, Horkheimer and
Marcuse. Freud and Marx were also to revien, because their foundations give subsidies for the
proposed discussion. Essays and texts of contemporary authors that dialogue with the references
above were used. Among the notes is the historical movement of constitution and consolidation of
capitalist society governed by the ideology of the rationality of the managed society that determines
the mode of domination prevailing in culture and the behaviour of organizing human relation. In
this logic the unfolding of domination from culture produces a condition of existence whose mark
is suffering. Added to this process is the incentive to consumerism and the transformation of drugs
into commodities, making consumption conditioned to the interests of capitalism, making
consumption harmful to the production of that society. The discussion on the subject is not
exhaustive in this study. For Frankfurtians, a prompt response on what to do in relation to any
social problem may sabotage the clarification necessary for the transformation. The possibilities
occurred changes in the field of reflection critical theory, therefore, in enlightenment. These points
are necessary for an action directed to the understanding of the multiple determinations and
contradictions of the process. Therefore, it is the denial of what is placed in the social / cultural
structure. === O uso de drogas é uma prática milenar na civilização, e o consumo nocivo de substâncias
psicoativas remete a complexos modos de significação históricas e culturais. Em uma sociedade
fragmentada e administrada, essa prática é convertida em exploração do consumo, que está a
serviço da dominação e da reprodução do mal-estar. Por conseguinte, o objetivo deste estudo é
refletir sobre o consumo nocivo de substâncias psicoativas que advém do mal-estar quando dascondições de dominação da sociedade contemporânea. Para tanto, realizou-se uma pesquisa teórica
conceitual, aqui apresentada em quatro capítulos, subsidiada pelo referencial teórico-metodológico
da Teoria Crítica da Sociedade, sobretudo a partir dos textos de Adorno, Horkheimer e Marcuse.
Recorreu-se também a Freud e Marx, pois seus fundamentos dão subsídios para a discussão
proposta. Ensaios e textos de autores contemporâneos que dialogam com as referências acima
também foram utilizados. Entre os apontamentos, contempla-se o movimento histórico de
constituição e consolidação da sociedade capitalista regida pela ideologia da racionalidade da
sociedade administrada que determina o modo de dominação vigente na cultura e o modo de
organizar as relações humanas. Nessa lógica, os desdobramentos da dominação advinda da cultura
produzem uma condição de existência cuja marca é o sofrimento. Somado a esse processo, tem-se
o incentivo ao consumismo e a transformação das drogas em mercadoria, tornando o consumo
condicionado aos interesses do capitalismo e fazendo do consumo nocivo uma produção dessa
sociedade. A discussão sobre o tema não se esgota neste estudo. Para os frankfurtianos, uma
resposta pronta sobre o que fazer em relação a qualquer problema social pode impossibilitar o
esclarecimento necessário para a transformação. As possibilidades de mudança estão no campo da
reflexão, na crítica, portanto, no esclarecimento. Estes pontos são necessários para uma atuação
direcionada à compreensão das múltiplas determinações e das contradições do processo. Portanto,
é a negação do que está posto na estrutura social/cultural.
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