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Previous issue date: 2017-08-28 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES === The present research proposes an investigation on the question of “presentation” [Darstellung] in the philosophical discourse. Walter Benjamin highlights the centrality of the presentation in the construction of philosophical thought, notably in the “Epistemo-Critcal Prologue” of his work The Origin of German Tragic Drama [Ursprung des deutschen Trauerspiels] written in 1925. The importance conferred by the philosopher on the issue of presentation is related to how Benjamin constructs his philosophy from a rescue of the linguistic essence of philosophical thought: for Benjamin, philosophical thinking is elaborated within language as a practice of the form in presentation. When we consider the deep relationship between thought and language as the starting point for philosophizing, the form of presentation carries out an indispensable reflexive movement in the configuration of philosophical thought. In this sense, the questions of philosophical writing become fundamental and, in turn, lead to the thresholds between philosophy and literature. The question of presentation characterizes the way in which the philosopher understands philosophical practice, philosophy as the practice of presentation claims the historical and linguistic nature of philosophical thought, and requires that philosophical thought should be attentive to the historicity of language and the materiality of words. The presentation as a main characteristic of philosophy points out, through Benjamin, the possibility of a different way in philosophy from that one traced by the tradition of the philosophy of representation. For this reason, we propose a course to show the opposed sense of presentation [Darstellung] and representation [Vorstellung], as necessary in the attempt to comprehend the question of presentation in Benjamin. Thus, we argue, throughout this thesis, how presentation operates a defense of the linguistic character of philosophical thought, as well as a rehabilitation of the historical and aesthetic dimensions in philosophy. === A presente pesquisa propõe uma investigação sobre a questão da apresentação [Darstellung] do discurso filosófico. Walter Benjamin evidencia a centralidade da apresentação na construção do pensamento filosófico, notadamente, no prefácio crítico-epistemológico do seu livro Origem do drama barroco alemão [Ursprung des deutschen Trauerspiels] escrito em 1925. A importância conferida pelo filósofo ao tema da apresentação está relacionada ao modo como Benjamin constrói sua filosofia a partir de um resgate da essência linguística-expressiva do pensamento filosófico: para Benjamin o pensamento filosófico é elaborado no interior da linguagem enquanto exercício da forma na apresentação. Ao se colocar como ponto de partida para o filosofar essa relação profunda entre pensamento e linguagem, a forma de apresentação realiza um movimento reflexivo indispensável na configuração do pensamento filosófico. Desse modo, as questões relativas à escrita filosófica se tornam fundamentais e desembocam, por sua vez, nos limiares entre a filosofia e a literatura. A questão da apresentação caracteriza o modo como o filósofo compreende o fazer filosófico, a filosofia enquanto exercício da apresentação reivindica a natureza histórica e linguística do pensamento filosófico e impõe a exigência de um pensamento atento à historicidade da linguagem e à materialidade das palavras. A apresentação como marca da filosofia expõe, em Benjamin, a possibilidade de um caminho diferente daquele trilhado pela tradição da filosofia da representação. Por esta razão, propomos um percurso no sentido de mostrar a relação de oposição que a apresentação [Darstellung] estabelece com a representação [Vorstellung], como necessário na tentativa de compreensão da questão da apresentação em Benjamin. Assim, procuramos expor, ao longo do trabalho, o modo como a apresentação opera uma defesa do caráter linguístico do pensamento filosófico e uma reabilitação das dimensões histórica e estética da filosofia.
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