Educação e barbárie - a escola e os direitos humanos no enfrentamento à intolerância
Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-09-20T21:16:15Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Messias Moraes - 2015.pdf: 1874764 bytes, checksum: 2c573bf95d04a2b19ce9bb6f1561b490 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) === Approved for...
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Universidade Federal de Goiás
2016
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Barbárie Educação Escola Educação em direitos humanos Intolerância Intolerance Barbarism Education School Human rights education CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA Moraes, Larissa Messias Educação e barbárie - a escola e os direitos humanos no enfrentamento à intolerância |
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Previous issue date: 2015-03-13 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES === Since the dawn of the Greek ascension, the barbarian figure retraces back to ancient times in the
Western imagination. Consecutively, over the centuries and until present days, the idea of
barbarism figures amid the social language, being associated with different meanings in each event
and context. Recognizing the range of possible theoretical analyses, we chose to focus on
barbarism as a denial mechanism of alterity, such as indifference and intolerance, and that it comes
out with acts of discrimination and violence. We found great help in the ‘Critical Theory’ to build
this concept of barbarism, especially with the contribution of Theodor Adorno, Walter Benjamin
and Axel Honneth. Adorno’s view particularly leads us to seek in education a way to confront
these denial mechanisms as an attempt to provide a society where justice, equality and valorization
of diversity prevail. However, Adorno points out that only an education for the emancipation of its
individuals supported by human rights, could achieve that. Thus, we seek in laws, plans, principles
and researches on the Brazilian education, elements that could show us if our current education
system has acted in order to perpetuate intolerance and oppression in our society, or if it has been
directed towards this emancipation formation, getting through the critical formation and awareness
of their individual about human rights, reversing the mechanisms that lead to barbarism. === A figura do bárbaro remonta a tempos longínquos no imaginário do ocidente, desde os primórdios
da ascensão grega. Consecutivamente, a ideia de barbárie, ao longo dos séculos e até os dias de
hoje, figura em meio ao linguajar social, sendo atribuída com diferentes significados em cada
acontecimento e contexto. Reconhecendo a multiplicidade de análises teóricas possíveis, optamos
por nos focarmos na barbárie enquanto mecanismos de negação do outro, como a indiferença e a
intolerância, e que eclodem em atos de discriminação e violência. Encontramos na Teoria Crítica,
em especial nas contribuições de Theodor Adorno, Walter Benjamin e Axel Honneth, grande
auxílio para a construção deste conceito de barbárie. O pensamento de Adorno, em especial, nos
leva a buscar na educação escolar um meio de fazer frente a estes mecanismos de negação, na
intenção de possibilitar uma sociedade onde prevaleçam a justiça, a igualdade e a valorização da
diversidade. Todavia, Adorno ressalva que apenas uma educação voltada para a emancipação dos
seus indivíduos, amparada pelos direitos humanos, pode ser capaz de tal feito. Desta forma,
buscamos em leis, planos, princípios e pesquisas sobre a educação brasileira, elementos que
pudessem nos mostrar se a nossa atual educação escolar tem atuado de forma a perpetuar a
intolerância e a opressão de nossa sociedade, ou se ela tem se direcionado rumo a esta formação
que emancipe, conseguindo, por meio da formação crítica e da conscientização dos seus indivíduos
sobre os direitos humanos, reverter os mecanismos que nos levam à barbárie. |
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Oliveira, Dijaci David de |
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ndltd-IBICT-oai-repositorio.bc.ufg.br-tede-62482019-01-21T22:42:06Z Educação e barbárie - a escola e os direitos humanos no enfrentamento à intolerância Education and barbarism - the school and human rights against the intolerance Moraes, Larissa Messias Oliveira, Dijaci David de Oliveira, Dijaci David de Gonçalves, Eliane Lima, Angelita Pereira de Barbárie Educação Escola Educação em direitos humanos Intolerância Intolerance Barbarism Education School Human rights education CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-09-20T21:16:15Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Messias Moraes - 2015.pdf: 1874764 bytes, checksum: 2c573bf95d04a2b19ce9bb6f1561b490 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-21T13:56:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Messias Moraes - 2015.pdf: 1874764 bytes, checksum: 2c573bf95d04a2b19ce9bb6f1561b490 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2016-09-21T13:56:39Z (GMT). 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Adorno’s view particularly leads us to seek in education a way to confront these denial mechanisms as an attempt to provide a society where justice, equality and valorization of diversity prevail. However, Adorno points out that only an education for the emancipation of its individuals supported by human rights, could achieve that. Thus, we seek in laws, plans, principles and researches on the Brazilian education, elements that could show us if our current education system has acted in order to perpetuate intolerance and oppression in our society, or if it has been directed towards this emancipation formation, getting through the critical formation and awareness of their individual about human rights, reversing the mechanisms that lead to barbarism. A figura do bárbaro remonta a tempos longínquos no imaginário do ocidente, desde os primórdios da ascensão grega. Consecutivamente, a ideia de barbárie, ao longo dos séculos e até os dias de hoje, figura em meio ao linguajar social, sendo atribuída com diferentes significados em cada acontecimento e contexto. Reconhecendo a multiplicidade de análises teóricas possíveis, optamos por nos focarmos na barbárie enquanto mecanismos de negação do outro, como a indiferença e a intolerância, e que eclodem em atos de discriminação e violência. Encontramos na Teoria Crítica, em especial nas contribuições de Theodor Adorno, Walter Benjamin e Axel Honneth, grande auxílio para a construção deste conceito de barbárie. O pensamento de Adorno, em especial, nos leva a buscar na educação escolar um meio de fazer frente a estes mecanismos de negação, na intenção de possibilitar uma sociedade onde prevaleçam a justiça, a igualdade e a valorização da diversidade. 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Dissertação (Mestrado em Sociologia) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2015. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/6248 por -9171975222970674468 600 600 600 600 -6965107611713429420 -5209249961792775243 2075167498588264571 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidade Federal de Goiás Programa de Pós-graduação em Sociologia (FCS) UFG Brasil Faculdade de Ciências Sociais - FCS (RG) reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG instname:Universidade Federal de Goiás instacron:UFG |