| Summary: | O objetivo dessa tese de doutorado é investigar processos micropolíticos de produção de conhecimento acadêmico científico, que normalizam as práticas metodológicas nos Programas de Pós-graduação em Comunicação stricto sensu, avaliados pela Capes e reconhecidos pelo Ministério da Educação. O posicionamento epistemológico ocorre pela lente da filosofia da diferença em que a micropolítica é entendida como o processo de produção do pensamento a partir das relações de saber-poder, detecta como se produzem modos de subjetivação. Assim, não se quer saber apenas “o quê?” nem “por quê?”, mas “de que modo” e, principalmente, “como” determinado saber e não outro está sendo normalizado. Para isso, propõe-se o caminho da experimentação metodológica da lógica dos sentidos e das séries de paradoxos, no que se relaciona à desnaturalização das práticas e na análise dos agenciamentos coletivos de enunciação com a pragmática crítica. Nesse caso, o problema orientador da pesquisa se articula em Como a normalização de um saber-poder metodológico vem sendo constituída nos programas de pós-graduação em comunicação? Como esses dispositivos morais emergem nas nossas estratégias de produção do conhecimento? Como se poderia produzir diferentes práticas metodológicas? Por meio dessa problematização, a discussão metodológica merece ser reconhecida como elemento vital na produção de conhecimento não apenas ao desnaturalizar as quatro séries da moral representativa (ciência metodológica, pesquisa metodológica, pedagogia metodológica e língua acadêmica metodológica), mas ao fazer emergir diferentes paradoxos, nesse mundo inacabado, pois muitas verdades podem ser construídas e caminhos oferecidos. No entanto, para reivindicar a existência é preciso conceber o pensamento numa possibilidade de criação em que não se confunde o pensar com o reconhecer ou representar. Por isso, pouco se discute no saber metodológico sobre a capacidade que o pensamento tem para oferecer outras maneiras de existir e que, sem ele, se é prisioneiro dos saberes-poderes vigentes. Em se tomar o pensamento num fluxo como o da vida se verá que isso apresenta uma ruptura com a representação clássica recognitiva para fazer dele uma potência criadora. Com isso, propõe-se o conceito de étodos em que a ética inspira um caminhar questionador dos modelos teleológicos, e possibilita pensar diferentemente as práticas que agenciam os acontecimentos. === The purpose of this doctoral thesis is to investigate micro-political processes of production of scientific knowledge, which standardize the methodological practices in the Postgraduate Programs in Communication stricto sensu, evaluated by Capes and recognized by the Ministry of Education. The epistemological positioning occurs through the lens of the philosophy of difference. In this way, micropolitics is understood as the process of production of thought from the relations of knowing-power, detecting how we produce modes of subjectivation. Thus, one does not only want to know "what?" nor "why?", but also "in what way" and especially "how" determined knowledge and not another is being normalized. This way, we propose the path of methodological experimentation of the logic of the senses in confluence with series of paradoxes, in relation to the denaturation of practices and to the analysis of the collective assemblages of enunciation with the critical pragmatics. In this case, the guiding problem of the research articulates in the following questions: How has the normalization of a methodological know-how been constituted in the postgraduate programs in communication? How do these moral devices emerge in our knowledge production strategies? How could one produce different methodological practices? Through this problem, methodological discussion deserves to be recognized as a vital element in the production of knowledge, not only by denaturalizing the four series of representative morality (methodological science, methodological research, methodological pedagogy and academic methodological language), but also by emerging different paradoxes, in our unfinished world, for many truths can be built and many paths can be offered. However, in order to claim existence, we must conceive of thinking in an authentic possibility of creation in which we do not confuse thinking with recognizing or representing. Therefore, little is discussed in the methodological knowledge about the capacity of the thought in offering different ways of existing that assure we do not become prisoners of the knowledge-powers in force. If we take thought in a flow like that of life we shall see that this shows a rupture with the classical recognizing representation to make it a creative power. This way, we propose the concept of an ethos in which ethics inspire a questioning walk of teleological models, making it possible to think differently the practices that organize events. === El objetivo de esta tesis doctoral es investigar los procesos micropolíticos de producción de conocimiento académico científico, que normalizan las prácticas metodológicas en los Programa de Postgrado en Comunicación stricto sensu, evaluados por la Capes y reconocidas por el Ministerio de la Educación. El posicionamiento epistemológico se produce por la lente de la filosofía de la diferencia y por lo tanto, la micropolítica se entiende como el proceso de producción de pensamiento a partir de las relaciones del saber-poder, con la detección de como producimos modos de subjetivación. Así, no sólo se quiere saber "o qué" o "¿por qué?" sino "de que modo" y sobre todo "como" determinado saber y no otro está siendo normalizado. Para eso, se propone el camino de la experimentación metodológica de la lógica del sentido y de las series de paradojas en la confluencia con la desnaturalización de las prácticas y en el análisis de los agenciamientos colectivo de enunciación con la pragmática crítica. En este caso, el problematización guía de la investigación se articula en Como la normalización de un saber-poder metodológico se ha formado en los programas de postgrados en comunicación? Como eses dispositivos morales emergen en nuestras estrategias de producción de conocimiento? Como se podría produccir diferentes prácticas metodológicas? A través de esta problematización, el debate metodológico merece ser reconocido como un elemento vital en la producción de conocimiento no sólo desnaturalizando las cuatro series de la representación moral (la ciencia metodológico, la investigación metodológica, la pedagogía metodológico y el lenguaje académico metodológico), sino que haciendo emerger diferentes paradojas, en ese nuestro mundo inacabado, pues muchas verdades se puede construir y caminos ofrecer. Sin embargo, para reivindicar la existencia, hay la necesidad de concebir el pensamiento en una auténtica posibilidad de creación, donde no confundamos el pensar con reconocer o representar. Por eso, poco se discute en el saber metodológico acerca de la capacidad que el pensamiento tiene de ofrecer otras formas de existir y que sin ello somos prisioneros de los conocimientos de los poderes-saberes vigentes. Si tomamos el pensamiento como un flujo como o de la vida eso presenta una ruptura con la representación clásica recognitiva para hacer de el una potencia creadora. Por lo tanto, proponemos el concepto de étodos donde la ética inspira un caminar interrogador de los modelos teleológicos, que permiten pensar de forma diferente las prácticas que agencian los acontecimientos.
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