Exu e Hermes: um Xir? intercultural?.

• Main Author: Assun??o, Jefferson Machado de
• Other Authors: Oliveira, Luiz Fernandes de
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro 2017
• Subjects: Negro; Mitos; Linguagem; Escola; Candombl?; lenguaje; escuela; Ci?ncias Humanas
• Online Access: https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/1606

Submitted by Celso Magalhaes ([e-mail]) on 2017-05-09T13:10:14Z No. of bitstreams: 1 2016 - Jefferson Machado de Assun??o.pdf: 1574999 bytes, checksum: 9bca819de4045249138a655b92f941bf (MD5) === Made available in DSpace on 2017-05-09T13:10:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Jefferson Machado de Assun??o.pdf: 1574999 bytes, checksum: 9bca819de4045249138a655b92f941bf (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 === Este trabajo propone lanzar un debate sobre la descolonizaci?n del curr?culo de la escuela brasile?a a partir de un cambio epistemol?gico, respecto a la cuesti?n ?tnico racial, propuesta a partir de la ley 10.639/03. Se mostrar? el aprendizaje de la cultura afro-brasile?a con origen en la religi?n de ra?z africana denominada Candombl?. El debate se desarrolla a partir del an?lisis de la mitolog?a yoruba, oculta en los cuatro libros de sexto a?o de la ense?anza obligatoria m?s vendidos por el PNLD entre 2011 y 2013 y, por otro lado, una perspectiva de la mitolog?a griega en los mismos libros. Deber?amos reflexionar ?porque los Dioses yorubas son invisibles en el contenido de la historia en cambio los dioses griegos transitan libremente por las misma? ?A qui?n interesa mantener la teor?a de que debemos agradecer a Grecia y a Roma por los or?genes de la ciencia moderna, de la filosof?a y de la religi?n? La G?nesis no surgi? en Europa y si en ?frica con las primeras civilizaciones. Proponer un cambio de esa teor?a mitol?gica significa ahondar en aspectos de aquello que se denomina colonialidad del saber (Mignolo, 2003), o sea, analizar te?ricamente a partir de la comparaci?n entre narrativas m?ticas de divinidades yorubas y sus correspondientes griegas que la construcci?n de la modernidad europea se basa para mostrar sus visiones del mundo y ocultar otras, margin?ndolas === Este trabalho se prop?e a lan?ar um questionamento sobre a ideia de descoloniza??o do curr?culo da escola brasileira a partir de uma mudan?a epistemol?gica no que tange ? abordagem da quest?o etnicorracial proposta a partir da lei 10.639/03. Ser? abordado o ensino da Cultura Afro-brasileira na perspectiva da religiosidade de matriz africana denominada Candombl?. O questionamento se fundamenta a partir da an?lise da mitologia nag?-iorub? invisibilizada nos quatro livros de sexto ano do Ensino Fundamental mais comercializados pelo PNLD entre 2011 e 2013 e, por outro lado, a visibilidade da mitologia grega nos mesmos livros.Urge refletir o porqu? de os Deuses iorub?s serem invis?veis nos conte?dos de hist?ria enquanto os deuses gregos transitam livremente por esses curr?culos. A quem interessa a manuten??o no curr?culo de que devemos ? Gr?cia e ? Roma agradecimentos pelas ra?zes da ci?ncia moderna, da filosofia e da religiosidade? A g?nese n?o se deu na Europa, mas na ?frica com as primeiras civiliza??es. Propor a subvers?o dessa ordem pelo vi?s mitol?gico significa aprofundar aspectos daquilo que ? denominado de colonialidade do saber (Mignolo, 2003), ou seja, refletir e analisar teoricamente, a partir da compara??o entre narrativas m?ticas das divindades iorubanas e suas correspondentes gregas,que a constru??o da modernidade europeia se fundamentou em visibilizar suas vis?es de mundo e invisibilizar outras, subalternizando-as.