Luz que veio de Aruanda: mediunidade e sincretismo na Umbanda

• Main Author: BICHARA, Marcelo Raphael Rocha
• Other Authors: Silva, Nilton Sousa da
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro 2017
• Subjects: mediumship; trance; mediunidade; transe; Umbanda; Aruanda; Weltanschauung; Psicologia
• Online Access: https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/1507

Submitted by Jorge Silva ([e-mail]) on 2017-04-07T17:37:14Z No. of bitstreams: 1 2015 - Marcelo Raphael Rocha Bichara.pdf: 1577119 bytes, checksum: 6371f633930111b59a75e5fd1b91f7fe (MD5) === Made available in DSpace on 2017-04-07T17:37:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015 - Marcelo Raphael Rocha Bichara.pdf: 1577119 bytes, checksum: 6371f633930111b59a75e5fd1b91f7fe (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 === CAPES === The object of our research is the mediumship phenomenon in Umbanda, focusing the syncretism as one of its central elements. As theoretical and practical reference we used the analytical psychology developed by the physician, psychiatrist and psychologist Carl Gustav Jung (1875-1961), for the depth and interdisciplinary amplitude of his studies on the religious phenomenon and its psychological approach of the religious experience. Semi-structural interviews were done with mediums in the state of trance, asking about the category Aruanda, in three terreiros of Umbanda in the state of Rio de Janeiro. Our hypothesis is that the descriptions of Aruanda, when interpreted from a symbolic point of view, can indicate the direction and finality of Umbanda?s Weltanschauung ? its psychological attitude in life. To accomplish our research we studied the birth of modern psychology, revealing the historical importance of mediumship and trance researches in the formulation of this new science. We also studied the background history of Umbanda to better understand our object. Many parallels were found between the analytical psychology and Umbanda. Both came to be in the turn of the nineteen to the twenty century, acting as compensation movements against the occidental hegemonic attitude ? analytical psychology in Europe, Umbanda in Brazil. With the data collected from both bibliographic and field research, it was possible to demonstrate how the symbolical content, that emerge in trance, helps to give form to numerous umbandas. Fluid and constantly in construction, Umbanda?s psychological attitude don?t fit in general systematizations. In spite of all the differences, it was possible to find in the descriptions given in trance common elements that point in the same direction: a revalorization of body experience, emotions and instincts, in direct opposition of Christian asceticism and modern rationalism. === O objetivo de nossa pesquisa ? estudar o fen?meno da mediunidade no contexto da Umbanda, focando o sincretismo como um de seus elementos centrais. Tomamos como referencial te?rico e pr?tico a psicologia anal?tica elaborada pelo m?dico psiquiatra e psic?logo Carl Gustav Jung (1875-1961), pela profundidade e amplitude interdisciplinar de seus estudos sobre o fen?meno religioso e por sua abordagem psicol?gica das experi?ncias religiosas. Realizamos entrevistas semi-estruturadas a respeito da categoria Aruanda com m?diuns em estado de transe, em tr?s terreiros de Umbanda no Estado do Rio de Janeiro. Nossa hip?tese ? que as descri??es de Aruanda, quando interpretadas de um ponto de vista simb?lico, podem nos indicar o sentido e a finalidade da Weltanschauung umbandista, isto ?, sua atitude psicol?gica diante da vida. Para realizar a pesquisa fizemos uma incurs?o na hist?ria do nascimento da psicologia moderna, destacando a relev?ncia das pesquisas sobre a mediunidade e os estados de transe para a formula??o dessa nova ci?ncia. Mergulhamos tamb?m nos prim?rdios da Umbanda para melhor compreender nosso objeto de estudo. Encontramos muitos paralelos entre a psicologia anal?tica e a Umbanda. Ambas surgem na virada do s?culo XIX para o XX e atuam como movimentos de compensa??o da atitude hegem?nica ocidental: a psicologia anal?tica na Europa, a Umbanda no Brasil. Com base nos dados coletados na pesquisa bibliogr?fica e no trabalho de campo foi poss?vel demonstrar como os conte?dos simb?licos, que emergem durante os estados de transe, ajudam a dar forma a infinitas umbandas. Fluida e constantemente em constru??o, a atitude psicol?gica umbandista n?o se deixa enquadrar em sistematiza??es generalistas. Apesar das diferen?as foi poss?vel encontrar, nas descri??es fornecidas em estado de transe, elementos em comum que apontam num mesmo sentido: uma revaloriza??o das experi?ncias do corpo, das emo??es e dos instintos, em oposi??o direta ao ascetismo crist?o e ao racionalismo moderno.