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Previous issue date: 2007-10-04 === Cordel literature is poetry born from the oral traditional of Northeast
Brazil, known especially for the written production and respective
typographic register of the booklets. Both the improvised texts and the
booklets pertain to a grand oral text in which poetic diction, cultural
universe and, especially, traces of orality converge. Communicational
processes occupy a privileged position. In the last ten years, with the
emergence of the home computer, cordel poets began to hold poetry
competitions via e-mail or chat rooms on the web. These disputes in
verse are then published and have come to be called virtual showdowns.
Such editions follow the tradition of cordel poetry showdowns in which
the poet imagines a fictitious dispute between two repentistas [improvising
singer-poets] and transforms it into a booklet. Poetic improvisation also
occurs with the mediation of the computer and Internet. This practice of
imaginary cordel showdowns first appears in old titles from the early 20th
Century. The tradition of these written disputes stems from the poetry
challenges of two improvisers in front of an enraptured audience. The
question therefore arises: Is there a continuum that unites the diverse
modalities of Northeast Brazilian improvised poetry and cordel literature?
In the corpus of this research, there are a set of booklets published in the
last hundred years, above all, in the last decade; poetry performance
events, records of virtual showdowns on the web; CDs and DVDs on poets
in the grand tradition. In the methodology, participant observation and
qualitative analysis of the grand oral text that is carried out in the virtual
showdowns on the Internet and by means of electronic mail, in the
literature of the booklets, at festivals and public gatherings in Northeast
Brazil is compared to other regions of the world. From the concepts of
performance and movement (Paul Zumthor), semiosphere (Iuri Lotman),
the grand oral text (Jerusa Pires Ferreira), concept of communication (Jesús
Martín-Barbero) and cyberculture (Francisco Rüdiger), the study outlines
the existence of a set of orality poetics that pertains to the space/time of
the last ten years (Pernambuco/Northeast/Brazil - 1997/2007) stemming
from the experiences of century-old poetic constructions interacting
with the experiences of improvised and/or non-improvised poetry in
cyberspace. Besides being a grand oral text, this set of poetic constructions
is a grand communicational text immersed in a semiosphere the culture
of the Brazilian Northeast === A literatura de cordel constitui-se numa das poéticas de oralidade
tradicionais do Nordeste do Brasil, conhecida, sobretudo, pela produção
escrita e respectivo registro tipográfico dos folhetos. Tanto o verso improvisado
quanto o folheto inscrevem-se num grande texto oral, em que
confluem características: dicção poética, universo cultural, além, principalmente,
dos traços de oralidade. Os processos comunicacionais ocupam,
aí, posição privilegiada. Nos últimos dez anos, a partir do surgimento do
computador doméstico, os cordelistas passaram a realizar disputas poéticas
via e-mail ou bate-papo na rede das redes, publicando, a seguir, estes
embates em verso, que passaram a chamar de pelejas virtuais. Tais edições
seguem a tradição das pelejas inventadas de cordel, em que o poeta imagina
um embate fictício entre dois repentistas e o transforma em folheto.
Ao mesmo tempo, o improviso poético também acontece com a mediação
do computador e da Internet. Esta prática das pelejas imaginárias de
cordel aparece, já, em antigos títulos do início do século 20. Por sua vez,
a tradição dessas pelejas escritas remete ao desafio poético entre dois improvisadores,
diante de uma platéia atenta. Surge, portanto, a pergunta: há
um continuum que une as diversas modalidades de improviso poético nordestino
e a literatura de cordel? No corpus da pesquisa, estão um conjunto
de folhetos publicados nos últimos cem anos, sobretudo na última década;
eventos com performance de poesia, registro de pelejas virtuais ocorridas
na web; cds e dvds de poetas da tradição. Na metodologia, a observação
participante e a análise qualitativa do grande texto oral que se realiza nas
pelejas virtuais acontecidas na Internet e por meio de correio eletrônico,
na literatura de folhetos, nos folguedos e manifestações populares do Nordeste
do Brasil, comparativamente com outras regiões do mundo. Respaldada,
enfim, nos conceitos de performance e movência (Paul Zumthor), de
semiosfera (Iuri Lotman), de grande texto oral (Jerusa Pires Ferreira), do
conceito de comunicação (Jesús Martín-Barbero) e de cibercultura (Francisco
Rüdiger), o estudo se propõe a apontar a existência de um conjunto
de poéticas de oralidade que se inscreve no espaço/tempo da última década
(Pernambuco/Nordeste/Brasil - 1997/2007), resultante de experiências
de construções poéticas seculares interagindo com experiências de improviso
e/ou não-improviso poético no ciberespaço, conjunto este que, além
de ser um grande texto oral, é grande texto de comunicação, imerso numa
semiosfera a cultura nordestina
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