O Churrascão e Amor Sim, Russomano Não : quando a multidão net-ativista toma as ruas pela primeira vez no Brasil
Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Felipe Weinhardt Pires.pdf: 7507914 bytes, checksum: fea7067ceeb10e07b1389d8635b09586 (MD5) Previous issue date: 2015-06-23 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === This research goal is...
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Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
2016
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Eduardo Felipe Weinhardt Pires.pdf: 7507914 bytes, checksum: fea7067ceeb10e07b1389d8635b09586 (MD5)
Previous issue date: 2015-06-23 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === This research goal is to analyse how some of the first examples of net activism in Brazilian
appear through mobilizations based on social digital networks and how they gain strength
as to occupy the public urban space. The study was developed based on two cases that took
place in the city of São Paulo: the Churrascão de Gente Diferenciada , organized in May
2011 as a protest against the location change of a metro station in the project of a new line;
and Amor Sim, Russomano Não , held in October 2012, in opposition to the candidacy of
Celso Russomano as city mayor. We have selected these episodes because they the first two
to gather three characteristics we consider essential for understanding the net activism
development in the country: both appear within a context of local dispute, with no
alignment with global agendas; are organized as decentralized networks with intensive
usage of online social networks; and reach its climax occupying the urban public space.
The empirical corpus was structured gathering the content posted at the Facebook event
page of both cases and the related posts on Twitter identified by the hashtags
#gentediferenciada and amorsimrussomanonao . Based on this material, we have
analysed the two cases as political happenings , according to Lazzarato s concept, which
integrate a context of shock between the strength of contemporary capitalism and the power
of multitude, following the term understanding of Hardt and Negri and Virno. In order to
analyse the enunciations that form the corpus, we took as base Lazzarato s (2006) concept
of plurilinguism and also the essay Linguistic Postulates , from Deleuze and Guattari === Esta pesquisa teve por objetivo analisar como alguns dos primeiros exemplos de netativismo
no Brasil surgem através de mobilizações nas redes sociais digitais e ganham
força a ponto de tomar o espaço urbano, identificando como se dá a produção de sentidos
no conteúdo on-line relativo a eles. O estudo foi desenvolvido a partir de dois casos
ocorridos na cidade de São Paulo: o Churrascão de Gente Diferenciada , organizado em
maio de 2011, para se opor à mudança de localização de uma estação de metro no projeto
de uma nova linha; e a mobilização Amor Sim, Russomano Não , realizada em outubro de
2012, em oposição ao candidato à prefeitura de São Paulo, Celso Russomano.
Selecionamos estes dois episódios por terem sido os dois primeiros a reunir três
características que nos parecem essenciais para o entendimento no net-ativismo no país:
ambos surgem num contexto de disputas locais, sem um alinhamento objetivo com pautas
globais; são organizados em rede, de forma descentralizada e com intenso uso das redes
sociais digitais; e tem como ápice a ocupação do espaço público. Construímos o corpus
empírico deste trabalho reunindo o conteúdo postado nas páginas desses eventos no
Facebook, juntamente com os posts a eles relacionados identificados através da ferramenta
de busca do Twitter. A partir desse material, analisamos esses dois eventos identificando-os
como acontecimentos , segundo o conceito de Lazzarato, inseridos num contexto de
embate entre a força do capitalismo contemporâneo e a potência da multidão , conforme o
entendimento do termo proposto por Hardt e Negri e Virno. Para realizar a análise dos
enunciados que formam o corpus, nos apoiamos no entendimento de plurilingüismo de
Lazzarato e também no ensaio Postulados da Linguística , de Deleuze e Guattari |
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