Investigação etnobotânica entre os Guarani Mbya de Tekoa Pyau

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Galante.pdf: 5211850 bytes, checksum: b1c4b1c61696515d155e8e077af8764f (MD5) Previous issue date: 2011-10-27 === Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico === This study analyzes the relationsh...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Galante, Luciana
Other Authors: Arruda, Rinaldo Sérgio Vieira
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo 2016
Subjects:
Online Access:https://tede2.pucsp.br/handle/handle/3352
Description
Summary:Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Galante.pdf: 5211850 bytes, checksum: b1c4b1c61696515d155e8e077af8764f (MD5) Previous issue date: 2011-10-27 === Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico === This study analyzes the relationship between the Guarani community from Tekoa Pyau with the environment through an ethnobotanical approach, in particular with the vegetal universe. There have been several speculations that the people in this community are deprived from their cultural references, due to the fact that they live in a small area adjecent to a Conservation Unit. The Atlantic Forest is an ideal site for the nhandereko Gurani way of life and it is surrounded by symbolysm. Such symbolic references often pertain to a refined knowledge about the natural resources, which is of extreme importance to the Guarani people. The Jaraguá State Park is not only a site for natural resources. Most importantly, there is evidence that it has a cultural collection , given that certain vegetables were sacredly named by the Guarani. The several plants and animals provided by Nhanderu (our Father) enabled the Guarani to survive and were particularly associated to their myths. The Guarani strive to maintain such knowledge. Yet, they do so through a particular traditional education, which includes orality, life experience, myths and rituals. In addition, the Guarani have been attempting to enagage in dialogs with people in our society as a way to be heard, understood, and equally important, to have their knowledge acknowledged and respected === Este estudo tem como objetivo analisar através de uma abordagem etnobotânica a relação que a comunidade Guarani de Tekoa Pyau estabelece com o ambiente, especificamente com o universo vegetal. Inseridos numa área reduzida e próxima a uma Unidade de Conservação, são muitas as especulações de que estariam privados de suas referências culturais e abandonando suas práticas. A Mata Atlântica, lugar ideal para se viver o nhandereko (modo de ser Guarani), é cheia de simbolismos que atrelados ao conhecimento refinado sobre seus recursos tem, para o povo Guarani, uma importância única. A sacralidade que os Guarani atribuem a certos vegetais nos leva a crer que longe de ser apenas uma reserva de recursos naturais a ser utilizada na cultura material, o Parque Estadual do Jaraguá adquire o status de acervo cultural , uma vez que muitas plantas e animais que lá circulam foram deixadas por Nhanderu (nosso pai) para que os Guarani pudessem sobreviver estando inclusive associados aos mitos de origem. A luta pela manutenção desses conhecimentos se faz através da educação tradicional em que a vivência, a oralidade, os mitos e os ritos possuem grande destaque. Além disso os Guarani buscam estabelecer um diálogo incansável com a nossa sociedade para que sejam ouvidos, compreendidos e tenham seus conhecimentos respeitados