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Previous issue date: 2011-07-04 === This study discusses the idea of tolerance from the perspective of the eighteenth
century French writer and philosopher Voltaire. In that century, tolerance and its
philosophical grounds were developed by Voltaire in order to combat errors at the beginning
of the modern era specifically, fanaticism and religious intolerance.
Philosophers and theoreticians before Voltaire, such as Bayle and Locke, equally
invested in tolerance for the good of the nation. But as regards this short period, which
represents the century of lights, we realize that it was he who made the greatest effort to
eradicate religious fanaticism. A Treatise on Tolerance is just one more work of Voltaire s
literary productions that deals with the fight against religious fanaticism.
The Calas family history, a subject dealt with in the second chapter of this
dissertation, tells of violence against alterity; the other in question is French Protestant Jean
Calas, the perfect target for bigoted Catholics.
First of all, for tolerance to be induced and experienced by people, it was necessary to
use reason in a mature way, which would be the only way to change the insane customs of
people living under the spell of superstitions. In the third chapter of this study, reason is seen
as an assurance in the advancing fight against religious fanaticism.
We realize, however, that it is not religion itself that is the manifestation that must be
combatted. According to Voltaire, religion serves as an excellent moral brake for humans
who are not able to control their own lives without religion. However, the supreme good of
the nation was the most important thing to attain. The laws were to be respected and the
church needed to submit to the state in order to enable social tolerance.
Voltaire, however, claims that new morals should guide society; morals that were
enlightened not by religion, but by reason. Above all, it is these morals that should take the
human spirit toward the preservation of the physical and moral well-being of society === Este estudo procurou dissertar sobre a ideia de tolerância na ótica de Voltaire,
pensador e escritor francês do século XVIII. No referido século, a tolerância e seu projeto
filosófico foram arquitetados por Voltaire com a pretensão de combater os erros do inicio da
modernidade que eram o fanatismo e a intolerância religiosa.
Antes de Voltaire outros pensadores e teóricos investiram igualmente ao bem da
nação, no que diz respeito à tolerância, como Bayle e Locke, porém em se tratando desse
curto período que representa o século da luzes, percebe-se que foi ele quem mais dedicou
esforços para eliminar o fanatismo religioso. O Tratado Sobre a Tolerância é apenas uma
obra a mais na produção literária de Voltaire quando se trata desse combate contra o
fanatismo religioso.
A história sobre a família Calas assunto tratado no Capitulo segundo dessa
dissertação, nos informa sobre a violência contra a alteridade; o outro em questão, Jean Calas,
protestante,é o alvo perfeito dos católicos intolerantes.
A tolerância para que fosse estabelecida e vivida pelas pessoas era necessário em
primeiro lugar o uso amadurecido da razão; somente essa seria capaz de reformar os costumes
insanos de um povo vivendo a deriva das superstições. No terceiro capitulo desse estudo a
razão é expressa como um penhor desse combate que avança contra o fanatismo religioso.
Cabe ,portanto, perceber que não era a religião em si mesma, o mostro funesto a ser
combatido. Essa como dizia Voltaire é um excelente freio moral aos homens que não eram
capazes de, sem a religião, terem a autonomia em suas vidas. O que, porém precisava ser
obtido acima de tudo era o bem supremo da nação. As leis deviam ser respeitadas, a igreja
precisava submeter-se ao poder do Estado a fim de que uma tolerância social pudesse existir.
Voltaire, no entanto compreende que uma nova moral devia conduzir a sociedade; uma
moral que fosse iluminada não pela religião, mas pela razão. É ,essa, acima de tudo que devia
produzir no espírito dos homens a preservação do bem físico e moral da sociedade
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