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Previous issue date: 2016-10-11 === FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas === Study the genesis of the Brazilian Social Thought and Amazon, through a sociology analysis of the works and speeches of intellectuals of the first half of the twentieth century, as Álvaro Maia, assists in the process of clarification of own current social thought. Álvaro Maia, journalist, writer, lawyer and politician, became even in the first decades of the twentieth century intellectual and political leadership, to embody the ideas and desires change expected by various social sectors facing a crisis scenario. However, its role as a professional politician over four decades, also reveals an intellectual project, common to many intellectuals of the peripheral countries of this period, in addition to forging the nation sought to understand the process of modernization in peripheral countries. So when making an itinerary of Álvaro Maia ideas during his time as intervenor in the Estado Novo, it was possible to understand that from their intellectual condition, Maia became an ideologue of the Vargas regime. However, the production of literary work of Maia can not be reduced as a mere strategy to acquire symbolic capital lost in the political field, as a representative of the movement of Caboclitude Álvaro Maia, as well as other Amazônia writers sought, through his works, build a truly cabocla identity. The tapper, one of the central characters in his work, was exalted by his strength and valor, symbolizing the true agent of development in the region. Though, as a member of the conservative classes was an ambiguity of their part in treating the extractive model, representing an understated way, as in the case of the character Fabio Moura in Beiradão 1956. After the 1930s, Álvaro Maia goes through a process improvement and debugging of its political professionalization, as a new state representative acted as an ideologist of the regime. Although, despite his charisma and connection with the Vargas government, its permanence only happened because their line with the interests of the local elite. Therefore, policy resonances in alvareana literature reveal how this intellectual, representing the nativist movement, via the construction of the Amazon identity by exploiting the native element, could not stay only in terms of ideas, but would mainly political activity. === Estudar a gênese do Pensamento Social brasileiro e Amazônico, por meio de uma análise da sociologia das obras e dos discursos, de intelectuais da primeira metade do século XX, como Álvaro Maia, nos auxilia no processo de esclarecimento do próprio pensamento social atual. Álvaro Maia, jornalista, escritor, advogado e político, tornou-se ainda nas primeiras décadas do século XX uma liderança intelectual e política, por encarnar os ideias e anseios de mudança esperados por diversos setores sociais diante de um cenário de crise. No entanto, sua atuação como político profissional, ao longo de quatro décadas, revela também um projeto intelectual, comum a inúmeros intelectuais dos países periféricos deste período que, além de forjar a nação, buscavam compreender o processo de modernização em países periféricos. Assim, ao se fazer um itinerário das ideias de Álvaro Maia durante seu período como interventor no Estado Novo, foi possível compreender que a partir de sua condição de intelectual, Maia tornou-se um ideólogo do regime varguista. No entanto, a produção da obra literária de Maia não pode ser reduzida como uma mera estratégia para adquirir capital simbólico, perdido no campo político, como um representante do movimento da Caboclitude. Álvaro Maia, assim como outros escritores amazonenses buscavam, através de suas obras, construir uma identidade verdadeiramente cabocla. O seringueiro, um dos personagens centrais em sua obra, foi exaltado por sua força e bravura, simbolizando o verdadeiro agente de desenvolvimento da região. Porém, como membro das classes conservadoras, havia uma ambiguidade de sua parte no tratamento ao modelo extrativista, representando uma forma suavizada, como no caso da personagem Fabio Moura no livro Beiradão de 1956. Após a década de 1930, Álvaro Maia passa por um processo de aperfeiçoamento e depuração de sua profissionalização política, como um representante do Estado Novo atuou como um ideólogo do Regime. Todavia, apesar de seu carisma e sua ligação com o governo varguista, sua permanência só aconteceu devido sua consonância com os interesses da elite local. Portanto, as ressonâncias da política na literatura alvareana revelam o quanto este intelectual, representante do movimento nativista, via que a construção da identidade amazônica através da valorização do elemento nativo, não poderia ficar apenas no plano das ideias, mas implicaria sobretudo sua atuação política.
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