| Summary: | Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === O presente trabalho tem por objetivo entender a História e a Teologia da Tradição de Matriz Africana estruturada no estado do Rio Grande do Sul e chamada de Batuque. Busca compreender como o Batuque sofreu a sua destituição epistemológica; atribui sentidos e propósitos aos rituais dessa tradição a partir de uma reflexão teológica fundamentada numa epistemologia interdisciplinarizada afrocentrada e pós-colonializada; dá-nos a conhecer a história dessa tradição, desde suas origens africanas até a reestruturação local; auxilia tanto pesquisadores sobre o tema quanto profissionais na área de educação, sobretudo no campo da Teologia, das Ciências da Religião e do Ensino Religioso; assim como municiar os vivenciadores do Batuque, os batuqueiros, que, devido à perseguição histórica, acabaram por ter seus saberes ancestrais destituídos com o epistemicídio engendrado pelo colonialismo do homem branco. Esta dissertação ocupa quatro capítulos. No primeiro tratamos da tradição africana na sua relação com sua história e cultura. No segundo falamos dos africanos traficados para o Brasil durante o sistema escravista, como se deu o processo diaspórico e a estruturação no Rio Grande do Sul. No terceiro esmiuçaremos a perseguição sistemática a essa tradição: o epistemicídio. O quarto capítulo versará sobre a Afroteologia, seus pressupostos metodológicos e tentativa de sistematização. === The goal of this paper is to understand the history and the theology of the Traditions of African Origin structured in the state of Rio Grande do Sul and called Batuque. It seeks to comprehend how Batuque underwent it epistemological destitution; it attributes meanings and purposes to the rituals of this tradition based on a theological reflection founded on an interdisciplinary, Afrocentric and post-colonial epistemology; it grants us knowledge of this tradition from its African origins up to the local restructuring; it helps researchers on the theme as well as professionals in the area of education, especially in the fields of Theology, Sciences of Religion and Religious Education; it also gives tools to those who live out Batuque, the batuqueiros, who, due to historical persecution, had their ancestral knowledge destitute with the epistemicide devised by the colonialism of the white man. This thesis has four chapters. In the first we deal with the African tradition in its relation with its history and culture. In the second we talk of the Africans who were trafficked to Brazil during the slave system, about how the diaspora process took place and the restructuring in Rio Grande do Sul. In the third we detail the systematic persecution of this tradition: the epistemicide. The fourth chapter will discourse about Afrotheology, its methodological presuppositions and attempts at systematization.
|
|---|
