Caxambu, olhares para além do Horizonte
Made available in DSpace on 2016-08-26T15:19:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6640_UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO - Dissertação Completa.pdf: 6570220 bytes, checksum: 6dc429fd2f33a1a7e90b3a662ff101fe (MD5) Previous issue date: 2013-06-27 === Neste trabalho, pesquisamos o jongo como bem...
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Universidade Federal do Espírito Santo
2016
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ndltd-IBICT-oai-dspace2.ufes.br-10-21032019-01-21T18:24:32Z Caxambu, olhares para além do Horizonte MOURA JUNIOR, C. C. CIRILLO, A. J. OLIVEIRA, O. M. MONTEIRO, E. GUIMARAES, A. A. Made available in DSpace on 2016-08-26T15:19:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6640_UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO - Dissertação Completa.pdf: 6570220 bytes, checksum: 6dc429fd2f33a1a7e90b3a662ff101fe (MD5) Previous issue date: 2013-06-27 Neste trabalho, pesquisamos o jongo como bem cultural do patrimônio imaterial brasileiro inscrito no Livro das Formas de Expressão em 2005, conforme registro realizado pelo Iphan. O jongo é uma manifestação cultural que consiste na realização de uma dança coletiva ao som de batidas de tambores e de cantos improvisados e metafóricos, em que se acredita trazer em seu bojo práticas de magia . Sua raiz é atribuída aos escravos, principalmente, de origem bantu, que trabalhavam nas lavouras de café e de cana-de-açúcar localizadas no Sudeste brasileiro. Parte-se da premissa de que o jongo reúne memórias coletivamente cultivadas e, como um jogo praticado dentro de limites espaciais e temporais próprios segundo uma ordem, promove a formação de grupos sociais com tendência a rodearem-se de segredo. Esse fazer cultural desde o seu surgimento serve como elemento aglutinador de um grupo, o que o torna artefato representativo da comunidade e escopo de ações de reconhecimento por parte do Estado. A investigação teve como foco compreender, por meio das memórias do mestre Antônio Raimundo da Silva e da sua família, em diálogo com outros estudos de autores que se comunicam intertextualmente com o objeto analisado, os processos de manutenção, circulação e renovação do universo simbólico ocorridos no Caxambu do Horizonte. Palavra-chave: Memória Patrimônio Caxambu do Horizonte 2016-08-26T15:19:03Z 2016-07-11 2016-08-26T15:19:03Z 2013-06-27 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/masterThesis MOURA JUNIOR, C. C., Caxambu, olhares para além do Horizonte http://repositorio.ufes.br/handle/10/2103 info:eu-repo/semantics/openAccess text Universidade Federal do Espírito Santo Mestrado em Artes Programa de Pós-Graduação em Artes UFES BR reponame:Repositório Institucional da UFES instname:Universidade Federal do Espírito Santo instacron:UFES |
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Previous issue date: 2013-06-27 === Neste trabalho, pesquisamos o jongo como bem cultural do patrimônio imaterial brasileiro inscrito no Livro das Formas de Expressão em 2005, conforme registro realizado pelo Iphan. O jongo é uma manifestação cultural que consiste na realização de uma dança coletiva ao som de batidas de tambores e de cantos improvisados e metafóricos, em que se acredita trazer em seu bojo práticas de magia . Sua raiz é atribuída aos escravos, principalmente, de origem bantu, que trabalhavam nas lavouras de café e de cana-de-açúcar localizadas no Sudeste brasileiro.
Parte-se da premissa de que o jongo reúne memórias coletivamente cultivadas e, como um jogo praticado dentro de limites espaciais e temporais próprios segundo uma ordem, promove a formação de grupos sociais com tendência a rodearem-se de segredo. Esse fazer cultural desde o seu surgimento serve como elemento aglutinador de um grupo, o que o torna artefato representativo da comunidade e escopo de ações de reconhecimento por parte do Estado.
A investigação teve como foco compreender, por meio das memórias do mestre Antônio Raimundo da Silva e da sua família, em diálogo com outros estudos de autores que se comunicam intertextualmente com o objeto analisado, os processos de manutenção, circulação e renovação do universo simbólico ocorridos no Caxambu do Horizonte.
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