Cultura, Identidade e Memória: uma leitura informacional de museus históricos em ambientes comunitários

• Main Author: Vania Carvalho Rola Santos
• Other Authors: Regina Maria Marteleto
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal de Minas Gerais 2005
• Online Access: http://hdl.handle.net/1843/VALA-6KFNJ2

=== From the concepts of Culture, Identity and Memory, we search for proceed the informational reading of the historical museums, specifically those in communitarian contexts, as the colonial cities of Minas Gerais, possessors of strong cultural load that link them to the people of the land, to its traditions, its way of being. Seizing as the museological institution, it persists in being unaware of its "offers" (museological object) and its "demand" (subject). When recognizing as informational and communicational space, through the research carried together to the visiting public of the Museu do Ouro, in special with the inhabitants of the city of Sabará, in Minas Gerais, and controllers of the area of museums of the IPHAN, autarchy to which the museum is tied, we perceive that the aloofness from the informational practical still persists, even that the theoretical speech is in contrast. === A partir dos conceitos de Cultura, Identidade e Memória procuramos proceder a leitura informacional dos museus históricos especificamente aqueles em contextos comunitários, como as cidades coloniais de Minas Gerais, possuidores de forte carga cultural que os liga à gente da terra, às suas tradições, seu modo de ser. Apreendendo como a instituição museológica persiste em desconhecer a sua oferta (objeto museológico) e a sua demanda (sujeito). Ao reconhecermos como espaço informacional e comunicacional, através da pesquisa realizada junto ao público visitante do Museu do Ouro, em especial com os moradores do município de Sabará, em Minas Gerais, e dirigentes da área de museus do IPHAN, autarquia a qual o museu está vinculado, percebemos como o distanciamento da prática informacional ainda persiste, embora o discurso teórico seja ao contrário.