A educação das crianças 'carentes' nas classes de adaptação: uma forma de controle social

• Main Author: Andrade, Cidea Gonçalves de
• Other Authors: Institutos::IESAE
• Language: Portuguese
• Published: 2012
• Subjects: Educação; Educação especial; Crianças de aprendizagem lenta
• Online Access: http://hdl.handle.net/10438/9245

Submitted by Beatriz_ Estagiaria ([e-mail]) on 2012-02-03T16:30:34Z No. of bitstreams: 1 000018166.pdf: 2824325 bytes, checksum: b740e873ec3520933de63c51e0f4e48b (MD5) === Made available in DSpace on 2012-02-03T16:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000018166.pdf: 2824325 bytes, checksum: b740e873ec3520933de63c51e0f4e48b (MD5) === The basic aim of this work is to identify the principles of a one kind of education: the compensatory assistance offered to children of the 50 called 'handcapped classes', named 'desprived students'. Related to this is the development of a special space where this process of education takes place and which, in Brazil, is given the name of 'Classes de Adaptação' (Compensatory Classes). In order to account for as many aspects of the question as possible, the first point to be dealt with is the pedagogic language, considered here as the language of the dominant class. We shall point out some theoretical references to questions such as 'deprivation', problems concerning the creation of the 'Compensatory Education' as well as try and work out what its social functions. An analysis of these proposals depend on a good understanding of categories such as 'cultural marginality', 'cultural deprivation', 'culture of poverty', and also of the expression 'theoretical net', used by Foucault, which very much helped us to think about the importance of the theme of 'deprivation' as well as of its correspondent 'compensation'. The analysis show that behind the wish to 'compensate' the 'deprivation' of these children (considered 'handcapped' because of the difficulties they have to learn), is the real intention to send them to special classes where 'compensatory education' takes place aiming at one and only goal: to bring them under control in order to turn them into submissive children, useful enough to the prevailing production system. These points help us to understand the difficulties these children face at school, which are not due to 'cultural inadaptability', which is a concept of the dominant ideology taught at school. Quite the contrary, the children's difficulties are rather a political problem in which their social origine is one of the main points that make them identifiable as 'deprived'. === A proposta básica de nosso estudo está na preocupação de identificar os princípios de uma modalidade de educação: o atendimento compensatório/remediativo, destinada às crianças das classes 'desfavorecidas', os alunos 'carentes', e a criação de um espaço necessário ao processo de educação dessas crianças, designado oficialmente de 'Classes de Adaptação'. Para dar conta de tal proposta, definimos como objeto de estudo o discurso pedagógico, como discurso dominante, dando relevo às formulações referentes à 'carência', às questões levantadas em torno da criação das 'Classes de Adaptação' e ao discernimento da função social de sua criação e utilização. A análise das formulações passa pela compreensão das categorias pertinentes: 'marginalização cultural', 'privação cultural', 'marginalizado cultural', 'cultura da pobreza'. ' Rede teórica' (cf. Foucault) que nos ajudou a pensar a importância do tema da 'carência' (e do seu complemento, a 'compensação'). A análise mostra que, a pretexto de 'compensar' as 'privações' (ou 'carências') das crianças 'desfavorecidas', pelas dificuldades de aprendizagem que apresentam na escola, essas crianças são encaminhadas às Classes de Adaptação, que visam disciplinar, ou seja, torná-los úteis e dóceis, em função do sistema de produção. O entendimento dessa perspectiva leva-nos a perceber as dificuldades que essas crianças apresentam na escola, não como 'inadaptação cultural', concepção que em geral reproduz a versão da ideologia dominante, difundida pela escola, e sim como um problema político, em que a origem social tem um peso fundamental na sua identificação, enquanto 'carentes'.