| Summary: | Submitted by Socorro Pontes (socorrop@ufersa.edu.br) on 2017-02-06T15:02:23Z
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Previous issue date: 2015-12-21 === This research interacts directly with the theme of Inclusive Education, its core is the autonarrativa when you consider that the different worlds we produce occur in linguajear. It is a way to research that has taken relief in recent years. Observe with care to seek to apprehend the movements, actions that subjects coordinate in a production route constituted our research. The locus of our investigation was the Psychosocial Care Center for Children and Adolescents - CAPSi - Mossoro, a study that takes place in transdisciplinary perspective, situated in Multisdiciplinar field of Environmental Sciences, the problem consideraruma interacting with conservation a life of living things in the environment, the human being, be this who lives and suffers the consequences of what we are able to produce as linguajeando modes of existence. The cut we do is in autonarrativas produced by different subjects in an outreach program that takes place since 2010 in CAPSi of Mossoro. The subjects are Fellows Program and the coordinator to integrate the collective research and actions in language involving gestures, words, power devices and to know that shape the realities that we produce in the course of the experiment. A staff member of the research kindly gave us logbooks tissues in meetings with CAPSi the young family. The autonarrativa aims to build a text from the events experienced by the author, how has the viewer function of a journey lived by others, in short, is a construction of individuals narrated by its actions, omissions, ways of seeing , think, feel and act in itself. The autonarrativa methodology guided by the observation of the practice and followed by dialogue and theoretical reflection of the subjects' subjectivity is the way of life in the cognitive dimension of autopoietic beings, in the case of humans, weaving modes of existence linguajeando. Theorists who accompany us in our studies and scientific research, discuss, dialogue in this perspective and here we highlight: Humberto Maturana, Francisco Varela, Mário Osório Marques, Nize Pellanda, Claudia Freitas, Edgar Morin, Michel Foucault and Paulo Freire. The research is theoretical foundation ethics as a way of "en-act", an expression that reconstructed based on the concept of "enaction" developed by the brilliant scientist, biologist and philosopher, Francisco Varela, in his reflections on the - knowledge -. We understand that the families of narratives involve suffering, fighting, discouragement and sadness at the life they lead with their children with developmental disorder. They do not feel / live tracks where they can interact with changes, developments, to consider the dimensions of medical and educational action, which causes certain revolt. Mothers, grandparents, uncles or aunts, some parents, those who take concrete and even legal custody and education of young people express all the Love in care experience along the way. A single case that comes against the experience and processes of exclusion in Education were able to observe the mother's narratives of "H" when said that the school where your child studies have people who take care of him, which carry out activities aimed at him, that is joy. The survey results serve to distinguish a whole do necessary for the youth experience in Mossoro developmental disorder occurs in the context of care and knowledge, which implies effective and necessary actions in this field where they seek care and compromising Education institutions , Mental Health and Law in the region === A presente pesquisa interage diretamente com o tema da Educação Inclusiva e o caminho que escolhemos é a autonarrativa em que se considera que os diferentes mundos que produzimos ocorrem no linguajear. É um modo de pesquisar que tem tomado relevo nos últimos anos. Observar com o cuidado de buscar apreender os movimentos, as ações que os sujeitos coordenam em um percurso de produção constituiu nossa pesquisa. O locus da nossa investigação foi o Centro de Atendimento Psicossocial da Criança e do Adolescente – CAPSi – Mossoró, um estudo que acontece em perspectiva transdisciplinar, situado no campo Multidisciplinar das Ciências Ambientais, ao considerar uma problemática que interage com a conservação da vida de um dos seres vivos no ambiente, o ser humano, ser este que vive e sofre as consequências do que somos capazes de produzir como modos de existência linguajeando. O recorte que fazemos está nas autonarrativas produzidas por diferentes sujeitos em um programa de extensão que ocorre desde 2010 no CAPSi de Mossoró. Os sujeitos são bolsistas do Programa e a coordenadora que integram o coletivo da pesquisa e as ações na linguagem envolvem gestos, palavras, dispositivos de poder e de saber que configuram as realidades que produzimos no transcurso da experiência. A equipe integrante da pesquisa gentilmente nos cedeu diários de bordo tecidos em encontros com familiares de jovens do CAPSi. A autonarrativa tem por finalidade a construção de um texto a partir dos fatos vividos pelo autor, o modo como exerce a função observador de um percurso vivido por outrem, em suma, é uma construção dos indivíduos narrados por suas ações, omissões, modos de ver, pensar, sentir e agir de per si. A metodologia autonarrativa pautada na observação da própria prática e seguida de interlocução e reflexão teórica da subjetivação dos sujeitos constitui o modo de vida na dimensão cognitiva de seres autopoiéticos, no caso dos seres humanos, que tecem modos de existência linguajeando. Os teóricos que mais nos acompanham nos nossos estudos e investigação científica, discutem, dialogam nessa perspectiva e aqui destacamos: Humberto Maturana, Francisco Varela, Mário Osório Marques, Nize Pellanda, Cláudia Freitas, Edgar Morin, Michel Foucault e Paulo Freire. A pesquisa tem como fundamento teórico a ética como modo de ―en-agir‖, expressão que reconstruímos com base no conceito de ―enação‖ desenvolvido pelo brilhante cientista, biólogo e filósofo, Francisco Varela, em suas reflexões sobre o – conhecimento -. Pudemos compreender que as narrativas das famílias envolvem sofrimentos, combates, desânimos e muito pesar pela vida que levam junto aos seus filhos com transtorno de desenvolvimento. Não sentem/vivem percursos em que possam interagir com mudanças, evoluções, ao considerarmos as dimensões da ação médica e educacional, o que causa certa revolta. Mães, avós, tios ou tias, alguns pais, aqueles que assumem concretamente e mesmo juridicamente a guarda e educação dos jovens manifestam todo o Amor na experiência do cuidado no percurso. Um único caso que vem na contramão da experiência e processos de exclusão em Educação pudemos observar nas narrativas da mãe de ―H‖, quando manifestou que na escola onde seu filho estuda tem pessoas que cuidam bem dele, que realizam atividades direcionadas a ele, o que é motivo de alegria. Os resultados da pesquisa permitem distinguir todo um fazer necessário para que a experiência de jovens com transtorno de desenvolvimento em Mossoró aconteça na perspectiva do cuidado e do conhecimento, o que implica em ações efetivas e necessárias neste campo onde buscam atendimento e que compromete instituições de Educação, Saúde Mental e Direito da região === 2017-02-06
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