CORPO E RELIGIÃO

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Pereira de Faria.pdf: 416603 bytes, checksum: cc3f0e3e7b50c519ac23fb036cb8c720 (MD5) Previous issue date: 2004-04-01 === It is discussed in this dissertation the influences of the religious manifestation, particular...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Faria, Suely Pereira de
Other Authors: Ribeiro, Zilda Fernandes
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Pontifícia Universidade Católica de Goiás 2016
Subjects:
Online Access:http://localhost:8080/tede/handle/tede/805
Description
Summary:Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Pereira de Faria.pdf: 416603 bytes, checksum: cc3f0e3e7b50c519ac23fb036cb8c720 (MD5) Previous issue date: 2004-04-01 === It is discussed in this dissertation the influences of the religious manifestation, particularly the Christian idelology from the two first centuries, on the human body, on that is supported by the Greek and Roman traditions and the Judaism. At first as a sacred temple, the body is appropriated by the culture and by the social organization, and it is reduced to the sexuality and intellect. The sexuality is an object of concern as much to the religion as to the psychoanalysis. The psychoanalysis theory is used as a discussion axle to the practice of the sexuality, and on the formation of the gender concept. The ties between gender and sexuality shape up the human relation, forcing the established identity in to the formed a plurality of body concepts mediated by the religion that legitimates practices of ritual exclusion on women. Therefore, favoring the establishement of misogyny on social relationships. === Discute-se na presente dissertação as influências da manifestação religiosa, especificamente da ideologia cristã dos dois primeiros séculos, sobre o corpo humano, a qual mostra-se respaldada pelas tradições grega e romana além do judaísmo. Inicialmente templo sagrado, o corpo é apropriado pela cultura e pela organização social, sendo esta estratificada em função da sexualidade e da intelectualidade. A sexualidade é um objeto de interesse tanto para a religião, quanto para a psicanálise. A teoria psicanalítica é utilizada como um eixo de discussão do exercício da sexualidade e na construção do conceito de gênero. Os enlaces entre gênero e sexualidade condicionam as relações humanas, forjando a identidade estabelecida em função da divisão do ser humano em masculino e feminino. Partindo-se deste ponto, configura-se uma pluralidade dos conceitos de corpo mediados pela religião que legitima práticas de exclusão ritual da mulher, favorecendo o estabelecimento da misoginia nas relações sociais.