COTIDIANO E PRESERVAÇÃO: ASILO SÃO VICENTE DE PAULO DA CIDADE DE GOIÁS

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thaise Cristiane de Abreu Prudente.pdf: 8886563 bytes, checksum: 3c207eb96090dc06c6edec5a6ecb819e (MD5) Previous issue date: 2006-12-21 === Fruit of a reflection on the social dynamism front to the preservation, this obje...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Prudente, Thaise Cristiane de Abreu
Other Authors: Laraia, Roque de Barros
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Pontifícia Universidade Católica de Goiás 2016
Subjects:
Online Access:http://localhost:8080/tede/handle/tede/2304
Description
Summary:Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thaise Cristiane de Abreu Prudente.pdf: 8886563 bytes, checksum: 3c207eb96090dc06c6edec5a6ecb819e (MD5) Previous issue date: 2006-12-21 === Fruit of a reflection on the social dynamism front to the preservation, this objective work to analyze the daily one in the Asylum Is Vicente de Paulo in way to the old corporeal properties. For in such a way, do one searches concerning the history of Goiás, as well as of the installation of the Church Catholic, responsible for the construction of the related asylum. As the interns of this asylum they are aged and carrying of necessities special, then a study is approached on these two scopes. To understand the experience in the asylum front to the old goods, then we compare the analysis of this asylum with the one of other historical places as Willliamsburg in the United States and Ouro Preto in Minas Gerais. It weaves considerations, finally, on the ethnography of a daily one in the asylum, analyzing as if they process the social relations with furniture and utensils of the start of century XX. === Fruto de uma reflexão sobre o dinamismo social frente à preservação, este trabalho objetiva analisar o cotidiano no Asilo São Vicente de Paulo em meio a preservação patrimonial. Para tanto, engrendra-se uma pesquisa acerca da história de Goiás, bem como da instalação da Igreja Católica, responsável pela construção do referido asilo. Como os internos deste asilo são idosos e portadores de necessidades especiais, então aborda-se um estudo sobre esses dois âmbitos. Para compreender a vivência no asilo frente aos bens culturais, como o próprio prédio, compara-se esse asilo com outros locais históricos como Willliamsburg nos Estados Unidos e Ouro Preto em Minas Gerais. Tece considerações, por fim, sobre a etnografia do asilo, analisando como se processam as relações sociais em meio às referências culturais do começo do século XX.