THEORÍA: A STUDY OF CONTEMPLATION AS THE TRUTH PATH TO EUDAIMONÍA

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO === CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO === O tema desta pesquisa é o estudo da theoria, isto é, da vida contemplativa como o verdadeiro caminho para a eudaimonía, segundo a filosofia aristotélica. Em sua Ética a Nicômaco,...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: CARLOS EDUARDO DA SILVA ROCHA
Other Authors: EDGARD JOSE JORGE FILHO
Language:Portuguese
Published: PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO 2014
Online Access:http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=23415@1
http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=23415@2
Description
Summary:PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO === CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO === O tema desta pesquisa é o estudo da theoria, isto é, da vida contemplativa como o verdadeiro caminho para a eudaimonía, segundo a filosofia aristotélica. Em sua Ética a Nicômaco, Aristóteles aponta que toda a arte e toda escolha têm, em comum, um fim qualquer, no entanto, há um fim que é objeto único e supremo do homem, este fim é a eudaimonía. Entretanto, o Estagirita mostra que para obter a eudaimonía de forma derradeira, o homem tem que exercer aquilo que há de mais divino em seu ser, ou seja, exercer a atividade da alma que unicamente a ele compete, isto é, a atividade da razão, pois, é através desta que ele consegue, mesmo que seja por um breve momento, alcançar a realidade divina e, assim, contemplar a verdadeira eudaimonía. === The theme of this research is the study of theoria, that is, the contemplative life as the true path to eudaimonia, in Aristotelian philosophy. In his Nicomachean Ethics, Aristotle points out that all art and every choice they have in common, an end, however, there is a view that is unique and supreme object of man, this end is eudaimonia. However, Stagirite shows that to get the ultimate form of eudaimonia, man has to exercise what is most divine in his being, exercise the activity of the soul that it belongs only to him, the activity of reason , it is through this that he can, even for a brief moment, reach the divine reality and thus contemplate the true eudaimonia.