THE HISTORICIST ETHICS OF JOHANN GUSTAV DROYSEN
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO === COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR === PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTS. DE ENSINO === Esta dissertação é dedicada à proposta de Johann Gustav Droysen de fundar uma disciplina, a história, na ética. Portanto...
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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO
2012
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Summary: | PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO === COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR === PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTS. DE ENSINO === Esta dissertação é dedicada à proposta de Johann Gustav Droysen de
fundar uma disciplina, a história, na ética. Portanto nos concentraremos em sua
principal obra teórica, a Historik. Consideraremos inicialmente o contexto do
pensamento histórico alemão do século XIX, e, em um segundo momento, a
filosofia kantiana como o fundamento da Historik droyseana (sendo Humbold a
ponte entre ambos, como não deixou de notar o próprio Droysen). Em terceiro
lugar consideraremos a ética aristotélica com a qual Droysen mantém um denso e
constante diálogo. Examinando estes tópicos, estabeleceremos os elementos
fundamentais da ética droyseana – o particular ser Eu (Ichsein), o geral Eu da
humanidade (Ich der Menschheit) e os atos de vontade (Willensakte) – e sua
singular relação com a experiência e com o pensamento históricos. Finalmente,
nos perguntaremos se Droysen de fato estabeleceu uma filosofia política moderna
ao delimitar o cosmos do mundo ético-histórico. Como conclusão deste
trabalho, apresentaremos a Historik de Droysen como uma ética (historista)
moderna. === This dissertation is dedicated to Johann Gustav Droysen’s suggestion to
install the discipline of History on ethics. Therefore we shall concentrate on his
theoretical work, Historik. Firstly, we will consider the wilder context of German
XIXth century historical thought, secondly the Kantian philosophy as the
foundation of Droysen’s Historik (von Humboldt being the link between them, as
Droysen noted himself), and thirdly the Aristotelian ethics with which Droysen
maintains a vivid dialogue. By examining these topics, we will establish the
fundamental elements of Droysen’s ethics – the particular be I (Ichsein), the
general Humankind I (Ich der Menschheit) and the acts of will (Willensakte) -
and their singular relations with historical experience and thought. Finally, we
will raise the question whether Droysen did design a modern political philosophy
by delimitating the cosmos of the ethical-historical world. As a conclusion we
will present Droysen’s Historik as a modern (historicist) ethics. |
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