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Previous issue date: 2011 === Pode-se observar que nas últimas décadas simultaneamente às tentativas de consolidação
da rede pública de atenção a usuários de substâncias psicoativas (SPAs), ocorreu a
proliferação de comunidades terapêuticas como iniciativa voluntária de grupos religiosos.
Situadas em um cenário no qual se evidencia a fragilidade dos serviços públicos de saúde, a
rápida difusão das comunidades terapêuticas recebe, no Brasil, uma conotação política. As
causas desse fenômeno é preocupação de fundo sobre a qual se estrutura esse estudo. No
sentido de elucidá-las causas, deve-se, também, considerar o crescente mercado religioso e
a luta por legitimação de instituições religiosas, bem como a visibilidade da questão das
“drogas” na contemporaneidade. Desse modo, o presente trabalho objetiva refletir sobre a
institucionalização de usuários de crack, a partir da análise de suas carreiras em uma
comunidade terapêutica religiosa, localizada na Região Metropolitana de Salvador. Procura,
também, verificar a inserção das comunidades terapêuticas na rede de atenção a usuários
de SPAs. Além disso, propõe revelar contradições, ambigüidades e disposições institucionais,
analisar sua eficácia em oferecer respostas para as aflições humanas, assim como
compreender os sentidos da internação para o universo pesquisado. Busca desvendar os
significados das práticas religiosas institucionais e seus efeitos na carreira e sociabilidade dos
atores. Nessa pesquisa, serão utilizados como instrumento metodológico a observação
direta das rotinas institucionais, entrevistas semi-estruturadas e questionário diretivo com
conteúdo sócio-demográfico. Também, análise de documental e participação de atividades
extra-institucionais. O percurso etnográfico revela que, embora enfrente forte resistência na
rede de atenção, a comunidade terapêutica estudada é eficaz em re-significar o consumo
abusivo de SPAs, principalmente por forjar sentidos para que sejam elaboradas narrativas
sobre a carreira desviante de usuários.
It is observed that, while attempts at consolidation of public attention to users of
psychoactive substances (PAS), occurred the proliferation of therapeutic communities, as
voluntary initiative of religious groups. The cause of this phenomenon is the concern of
background that structures this study. Located in a scenario which highlights the fragility of
public health services, the spread of therapeutic communities receive, in Brazil, a political
connotation. In order to elucidate the causes, one must also consider the growing religious
market, the struggle for legitimacy of religious institution, and the visibility of the issue
“drugs” in contemporary times. Thus, this paper aims to reflect the institutionalization of
crack users, from the analysis of their careers in a therapeutic community, located in the
grand Salvador area. It also aims to verify the insertion of the therapeutic community in the
care network. It also proposes to reveal contradiction, ambiguities and institutional
arrangements, analyze its effectiveness in providing answers to human affliction, as well as
understand the meanings of admission to the group studied. Seeks to unravel the meanings
of religious practices, their effects on the institucional career and sociability of the actors. In
this research, it will be used as methodological tool, the direct observation of institutional
routines, semi-structures interviews and questionnaires with socio-demographic content.
Also draws on documentary analysis and reporting of extra-institucional activities. Thus, this
ethnography reveals that, although it faces strong resistance in the network care, the
therapeutic community is effective on provide meanings of PAS abuse, mainly for forge
senses to be drawn on the narrative of users’ deviant career. === Salvador
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