李旦與顏思齊之研究
十七世紀中期,東亞海域上大家最耳熟能詳的人物莫過於是鄭成功。鄭成功不僅在東亞海域上佔有一席之地,在台灣也被多數人認為是「開臺聖王」。對於他種種的相關事蹟各有不同的記載與描述,有人認為鄭成功為初到臺灣的首位漢人。然而在鄭成功之前臺灣沒有漢人到來,對於此點筆者對其保留懷疑的態度。臺灣地處要塞,與中國的距離又近,在當時海上貿易頗為興盛的時代,此說較不太可能。 關於鄭成功與其父鄭芝龍的研究著述頗豐,但對於鄭芝龍以前的東亞海上勢力卻是較少著墨,李旦與顏思齊二人即是一例。李旦與顏思齊在十七世紀初期的東亞海域上佔有一席之地,然而在現今學界對於二人的看法不一,有學者主張李旦與顏思齊因其事業版圖及遭遇等等相似,...
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國立政治大學
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ndltd-CHENGCHI-G10115800812017-09-01T03:22:48Z 李旦與顏思齊之研究 Li Tan & Yan Sih Jhai 李碩珞 李旦 顏思齊 イギリス商館 Richard Cocks 傳說 十寨 十七世紀中期,東亞海域上大家最耳熟能詳的人物莫過於是鄭成功。鄭成功不僅在東亞海域上佔有一席之地,在台灣也被多數人認為是「開臺聖王」。對於他種種的相關事蹟各有不同的記載與描述,有人認為鄭成功為初到臺灣的首位漢人。然而在鄭成功之前臺灣沒有漢人到來,對於此點筆者對其保留懷疑的態度。臺灣地處要塞,與中國的距離又近,在當時海上貿易頗為興盛的時代,此說較不太可能。 關於鄭成功與其父鄭芝龍的研究著述頗豐,但對於鄭芝龍以前的東亞海上勢力卻是較少著墨,李旦與顏思齊二人即是一例。李旦與顏思齊在十七世紀初期的東亞海域上佔有一席之地,然而在現今學界對於二人的看法不一,有學者主張李旦與顏思齊因其事業版圖及遭遇等等相似,因此認為兩人為同一人;但也有學者主張兩人從籍貫到死亡地點時間等等均不相同;因此主張李旦與顏思齊為不同人。對於此兩種截然不同之說法,筆者對此產生了好奇。是由於不同史料所導致不同的說法,還是相同的史料,卻佐以不同的說法,產生相反的結果,這些都是筆者的疑問。 因此本文蒐集了至今學者對於李旦及顏思齊的看法及理由為何,重新審慎檢視,並輔以不少的日文史料及西文史料,也羅列了不少臺灣在地傳說,希望從各方面的資料中,對於二人間的爭議,能有一個較為全面的認識與再探討。 國立政治大學 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22G1011580081%22. text 中文 Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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十七世紀中期,東亞海域上大家最耳熟能詳的人物莫過於是鄭成功。鄭成功不僅在東亞海域上佔有一席之地,在台灣也被多數人認為是「開臺聖王」。對於他種種的相關事蹟各有不同的記載與描述,有人認為鄭成功為初到臺灣的首位漢人。然而在鄭成功之前臺灣沒有漢人到來,對於此點筆者對其保留懷疑的態度。臺灣地處要塞,與中國的距離又近,在當時海上貿易頗為興盛的時代,此說較不太可能。
關於鄭成功與其父鄭芝龍的研究著述頗豐,但對於鄭芝龍以前的東亞海上勢力卻是較少著墨,李旦與顏思齊二人即是一例。李旦與顏思齊在十七世紀初期的東亞海域上佔有一席之地,然而在現今學界對於二人的看法不一,有學者主張李旦與顏思齊因其事業版圖及遭遇等等相似,因此認為兩人為同一人;但也有學者主張兩人從籍貫到死亡地點時間等等均不相同;因此主張李旦與顏思齊為不同人。對於此兩種截然不同之說法,筆者對此產生了好奇。是由於不同史料所導致不同的說法,還是相同的史料,卻佐以不同的說法,產生相反的結果,這些都是筆者的疑問。
因此本文蒐集了至今學者對於李旦及顏思齊的看法及理由為何,重新審慎檢視,並輔以不少的日文史料及西文史料,也羅列了不少臺灣在地傳說,希望從各方面的資料中,對於二人間的爭議,能有一個較為全面的認識與再探討。
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