馬庫色《愛欲與文明》一書中 康德美感概念之探討

• Main Authors: 李元碩, Li, Yuan Shuo
• Language: 中文
• Published: 國立政治大學
• Subjects: 壓抑性文明; 無目的的合目的性; 無法則的合法則性; 共通感; 新感性; repressive civilization; purposiveness without purpose; lawfulness without law; common sense; the new sensibility
• Online Access: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22G0951540131%22.

馬庫色 (Herbert Marcuse) 在《愛欲與文明》(Eros and Civilization) 一書中，引用康德 (Immanuel Kant) 《判斷力批判》(Critique of the Power of Judgment) 的第一部分〈審美判斷力批判〉(“Critique of the Aesthetic Power of Judgment”) 所提出之美學概念作為非壓抑性新文明的準繩。不過，馬庫色對美學概念的引用十分簡單扼要，本論文將從解析《愛欲與文明》一書對壓抑性文明的省思，以及闡述康德的美學概念著手，試圖探討美學概念在新型態文明願景中之作用為何、其落實可能性與應用的難處。 本論文除前言與結語，共分四章：第一章為導論；第二章循《愛欲與文明》之理論脈絡，以佛洛伊德 (Sigmund Freud) 的文明觀及馬克思 (Karl Marx) 的異化 (alienation) 概念為理論背景，帶出馬庫色所認為的宰制性文明及其顛覆的可能性；第三章闡述作為理想文明指導原則的康德與席勒 (Friedrich Schiller) 的美學概念；第四章先提要馬庫色所認為的非壓抑性文明，以及新感性 (the new sensibility) 發揮希望與顛覆力量的藝術領域，再行探討康德美學概念與愛欲 (eros) 得以自由抒發的理想生命型態之間的關係，並試圖討論美學概念的應用問題。文末，以結語總結以上研究工作。