文心雕龍文論體系新探：閱讀式架構
在《文心雕龍》之文論體系中，形上域以〈原道〉為主體，呈現彥和心目中先驗的、不可驗證的、無可逾越的本體。在形下域中，「五經」典範是聖人「體要與微辭偕通，正言共精義並用」的創作，是「道」之嫡系，是彥和欽點的文學豐碑，為所有文體的共同本源，道、聖、經三位一體，在閱讀模式中以「原道」統攝之。而《騷》為「道」之衍裔，是在〈正緯〉篇所論，讖緯亂經之後，影響及於百代的文學典範，關於〈正緯〉所論，附於「辨騷」中討論。在「原道」、「辨騷」之相關討論中，實已涵攝彥和文之樞紐之全部範疇。 在形上與形下中存在的不可跨越之鴻溝，是文學創作以語言為媒介之侷限，是語言文字在心物、心言關係中因虛實、物我不同所產生之落差，是文...
| Main Author: | |
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| Language: | 中文 |
| Published: |
國立政治大學
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22G0891515021%22. |