「唯識無境」理論探析--以《成唯識論》為中心的研究
本論文是針對日本學界之宇井伯壽、上田義文所提及的識轉變及三性 概念所做之分析。論文中以安慧、真諦、玄奘三人在唯識三十頌的不同文 為基底，對唯識無境此概念進行考察。 論文中發現唯識無境此一語詞 在使用中並非如同真諦在轉識論中所宣稱的一般--為一修行之中間階位， 而是一種對外境非如實有的說法而已。在真諦的系統中，因為此語詞的誤 解所帶來的結果，使得其以為識為能緣，境為所緣，識即為依他性，境即 為分別性，這本來僅是世親以外境非實有，識為依他性的敘述。真諦的詮 釋使得凡夫位在識的性格也可為依他性。而這也是成唯識論中強調位次修 行所不能允許的。 論文末並展示成唯識論之五位修行與真諦在攝大...
| Main Authors: | , |
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| Language: | 中文 |
| Published: |
國立政治大學
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22B2002002727%22. |