郭象的性論及人生、政治思想
西晉一朝無疑是中國歷史上「自然」與「名教」衝突極為劇烈的時代，而身處在這一矛盾時代裡的知識份子，其個體生命的存在亦產生矛盾和虛無，為了替自己的生命尋找出路，可以有許多不同的態度，這些不同的態度則產生不同的人生觀和政治思想，郭象的思想即在這樣的背景下所產生出來的，由於時代的苦難，郭象不得不為生命的困頓尋找出路，由此而提出了其人生哲學和政治的理想；因此，本文試圖透過郭象對性命及生命義涵所抱持的觀點 和看法，而了解其人生政治思想，亦即是先透過對郭象「性論」的了解，進而明瞭其思想中的「適性逍遙」的人生理想和對政治的主張。由於郭象透過「性論」，將「適性逍遙」和「內聖外王」之道作一緊密的理論結合，因...
| Main Authors: | , |
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| Language: | 中文 |
| Published: |
國立政治大學
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22B2002002726%22. |
| Summary: | 西晉一朝無疑是中國歷史上「自然」與「名教」衝突極為劇烈的時代，而身處在這一矛盾時代裡的知識份子，其個體生命的存在亦產生矛盾和虛無，為了替自己的生命尋找出路，可以有許多不同的態度，這些不同的態度則產生不同的人生觀和政治思想，郭象的思想即在這樣的背景下所產生出來的，由於時代的苦難，郭象不得不為生命的困頓尋找出路，由此而提出了其人生哲學和政治的理想；因此，本文試圖透過郭象對性命及生命義涵所抱持的觀點 和看法，而了解其人生政治思想，亦即是先透過對郭象「性論」的了解，進而明瞭其思想中的「適性逍遙」的人生理想和對政治的主張。由於郭象透過「性論」，將「適性逍遙」和「內聖外王」之道作一緊密的理論結合，因此，本論文所探討的順序，乃是由郭象「性論」至「適性逍遙」而「內聖外王之道」的一系列理論。
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