LA LEÇON DE TITULESCU SUR L’INTANGIBILITE ET LA SP IRITUALISATION DES FRONTIERES

• Main Author: George G. POTRA
• Format: Article
• Language: English
• Published: Editura Academiei Oamenilor de Ştiinţă din România 2015-05-01
• Series: Annals: Series on History and Archaeology (Academy of Romanian Scientists)
• Subjects: les frontières ne peuven t pas constituer une question qui relève exclusivement de l’histoire. Les considérations d’homme d’État de Nicolae Titulescu sur le principe de l’intégrité territoriale et l’impératif de l’intangibilité des frontières constituent; plus de trois quarts de s iècles après; une grave invitation à réfléchir sur ce que l’on doit et que l’on peut faire pour écarter le droit de la force dans les relations internationales actuelles et faire place à la force du droit; partout et à jamais. « L’ordre dans la pensée »; soutenu par Nicolae Titulescu peut nous libérer; tout d’abord mentalement; de la pression que nous ressentons et à laquelle nous n’échapperons pas demain; en regardant la frontière. « La spiritualisation des frontières » constitue une alternative. Notre co mpatriote a enrichi de ce concept le droit international; configurant une nouvelle philosophie et une nouvelle morale. Le réalisme et l’honnêteté ont amené Nicolae Titulescu à reconnaître et à affirmer qu’il n’existe pas de frontières idéales; mais aussi q ue la modification d’une frontière pour la réparation d’une injustice aurait pour résultat une injustice encore plus grande que celle qu’on voulait réparer. De l’avis de Nicolae Titulescu; un lien ombilical existe entre le révisionnisme et le terrorisme; l es promoteurs de la révision faisant recours soit à ce qu’on appelle aujourd’hui le terrorisme d’État; soit à des actes terroristes individuels; les deux catégories d’actions visant à déstabiliser; à créer les conditions psychologiques permettant des appro ches et des solutions qui ne respectent pas les principes de droit international. Pour des raisons méthodologiques; Nicolae Titulescu a fait une distinction entre plusieurs formes de révisionnisme; mais non parce qu’il en considérait l’une comme plus accep table que les autres; car chacune à part et toutes ensemble; indifféremment de leur mode et de leur cadre de manifestation; étaient dangereuses et mettaient sous le signe du doute des réglementations solennellement consacrées par les traités de paix et ava ient par conséquent des effets profondément déstabilisatrices. Nicolae Titulescu opposait à la violation des frontières – comme une éventualité inacceptable; avec de graves conséquences perturbatrices; allant jusqu’à la guerre – l’alternative réaliste de « la spiritualisation des frontières »; comme prémisse de l’accroissement de la confiance; de l’intensification de la coopération; de la consolidation de l’entente et de la paix. Avant d’évoquer « la spiritualisation des frontières »; Nicolae Titulescu a pl aidé et agi pour l’unité nationale et l’intégrité territoriale; pour la défense des frontières. La leçon de T itulescu sur l’intangibilite et la spiritualisation des frontieres 25 « La spiritualisation des frontières » n’a jamais signifié pour lui placer au second plan leur défense et d’autant moins l’idée sur la nécessité de leur ferme d éfense. « La spiritualisation des frontières » était pour lui la renonciation à toutes manifestations d’autarchie; d’isolationnisme; d’exclusivisme; c’était la coopération entre les égaux; dans les conditions de la préservation et du respect des droits ina liénables de chacun. « La spiritualisation des frontières » était ipso facto la manière la plus sure de consolider substantiellement la sécurité d’un État. Au long de toute sa vie politique active; Nicolae Titulescu a sanctionné les actes d’agression qui o nt commencé par des menaces et des pressions; ont continué par la violation de frontières et fini par l’occupation de territoires et la subjugation de peuples. L’effondrement des frontières de la Roumanie en 1940; à l’Est; à l’Ouest et au Sud – cause; dime nsions; effets politiques; économiques; démographiques -; a été le résultat d’un ensemble de facteurs désagrégeants; fonctionnant à l’échelle globale. La politique de la sécurité collective a échoué. La Roumanie a été victime d’un jeu d’intérêts qu’elle n ’a pu influencer et d’autant moins; contrôler. La pensée et l’action de Nicolae Titulescu quant aux frontières du pays et à l’intégrité territoriale offrent l’une des plus belles pages de son œuvre politique - diplomatique; un exemple de responsabilité et d e dévouement; Titulescu; l’Europe; l’Union européenne; OTAN; Carol II; la Tchécoslovaquie; l’Éthiopie; la Transylvanie; la Bessarabie; la Bucovine; spiritualisation des frontières; révision
• Online Access: http://aos.ro/wp-content/anale/IVol7Nr1Art.3.pdf

D’une intuitive évidence, les frontières ne peuvent pas constituer une question qui relève exclusivement de l’histoire. Les considérations d’homme d’État de Nicolae Titulescu sur le principe de l’intégrité territoriale et l’impératif de l’intangibilité des frontières constituent, plus de trois quarts de siècles après, une grave invitation à réfléchir sur ce que l’on doit et que l’on peut faire pour écarter le droit de la force dans les relations internationales actuelles et faire place à la force du droit, partout et à jamais. L’ordre dans la pensée soutenu par Nicolae Titulescu peut nous libérer, tout d’abord mentalement, de la pression que nous ressentons et à laquelle nous n’échapperons pas demain, en regardant la frontière.«La spiritualisation des frontières» constitue une alternative. Notre compatriote a enrichi de ce concept le droit international, configurant une nouvelle philosophie et une nouvelle morale. Le réalisme et l’honnêteté ont amené Nicolae Titulescu à reconnaître et à affirmer qu’il n’existe pas de frontières idéales, mais aussi que la modification d’une frontière pour la réparation d’une injustice aurait pour résultat une injustice encore plus grande que celle qu’on voulait réparer. De l’avis de Nicolae Titulescu, un lien ombilical existe entre le révisionnisme et le terrorisme, les promoteurs de la révision faisant recours soit à ce qu’on appelle aujourd’hui le terrorisme d’État, soit à des actes terroristes individuels, les deux catégories d’actions visant à déstabiliser, à créer les conditions psychologiques permettant des approches et des solutions qui ne respectent pas les principes de droit international. Pour des raisons méthodologiques, Nicolae Titulescu a fait une distinction entre plusieurs formes de révisionnisme, mais non parce qu’il en considérait l’une comme plus acceptable que les autres, car chacune à part et toutes ensemble, indifféremment de leur mode et de leur cadre de manifestation, étaient dangereuses et mettaient sous le signe du doute des réglementations solennellement consacrées par les traités de paix et avaient par conséquent des effets profondément déstabilisatrices.